Verrius Flaccus und Festus Pompeius. 139 



obscuris Catonis entweder Cato's Namen ohne allen Beisatz genannt, 

 oder den Titel einer einzelnen Schrift desselben angeführt. In dem vorlie- 

 genden Artikel ist er in gleicher Art verfahren und es würde der Zweifel 

 ganz unbegründet sein, ob die besprochene Aufserung wirklich in der Rede 

 Cato's über das Voconische Gesetz könne Platz gefunden haben. 



Auch ein anderes Postulat dürftenichtunbedenklich sein. Müller( 19 ) 

 glaubt, dafs Festus zu den Auszügen aus den Schriften des Verrius Flaccus 

 noch manche Zugaben aus seiner eignen Leetüre beigesteuert habe. Er be- 

 ruft sich auf die Citate aus Veranius, so wie aus des Antistius Labeo 

 Libri de iure pon tificio ( 20 ), die in verschiedenen Abschnitten derCom- 

 pilation des Festus in nicht geringer Anzahl anzutreffen sind. Das gleiche 

 gilt von den reichlich benutzten Schriften des Ateius Capito (- 1 ) Von 

 dem genannten Werke Labeo 's glaubt er aber annehmen zu dürfen, dafs 

 dasselbe bei der Abfassung der Compilation des Verrius noch nicht erschie- 

 nen gewesen sei, und daher dem Festus nur durch eigenes Studium habe 

 zugänglich werden können. Allerdings kennt man nicht mit Bestimmtheit 

 das Todesjahr des Antist. Labeo, während jenes seines Gegners Ateius 

 Capito durch die Meldung des Tacitus ( 22 ) hinreichend verbürgt ist. 

 Nichts desto weniger bleibt es wahrscheinlich, dafs Labeo die Reaierun« 

 des Tiberius nicht mehr erlebt habe ( 23 ), und mithin vor Verrius Flaccus 

 mit Tode abgegangen sei. Anderweite Gründe für die frühere Abfassung 

 jenes Werkes des genannten Grammatikers, oder für die verspätete Bekannt- 

 machung der bezeichneten Schrift Labeo's , sind nicht zu ermitteln. Wohl 

 aber hat die Voraussetzung wenig Wahrscheinlichkeit, dafs ein Grammatiker 

 des vierten Jahrhunderts, wie Festus, auf das selbstständige Studium der 

 Schriften älterer Rechtsgelehrten , und zumal des Werkes de iure ponti- 



('») a. a. O. 



( 20 ) Die Bezugnahme auf andere als die sacral-reclitlichen Schriften Labeo's und Capito's 

 ist dadurch nicht ausgeschlossen. Denn z. B. die Mittheilting über die Mortis causa stipu- 

 la tio, (Festus h. v. p. t6l), welche auf die Gewährschaft des Antist. Labeo gestützt ist, 

 kann nicht aus jenem sacral -rechtlichen Werke desselben geschöpft sein. Vergl. auch die 

 Aufserung über Capito v. Rens, p. 27.5. 



('-') S. den Index II. (auetorum) p. 439 ed. Müll. v. Antistius Labeo, v. Ateius Capito. 



(«») Annal. III. 75. 



(") Zimmern Gesch. d. röm. Piiv. Rs. Bd. I. Abthl. I. §. S2. a. E. S. 50S. Heidelberg 

 1826. 8. 



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