142 Dirksen: die römisch-recJitlichcn Quellen der Grammatiker 



allein man hat nur mit der Deutung des Inhaltes derselben sieh beschäf- 

 tigt ohne mit dem erforderlichen Ernst einzugehen auf die Kritik ihrer 

 Quellen ( 2T ). 



I. 



Yergleichung der Excerpte des Paulus mit den entsprechenden 



Artikeln des Festus. 



Man könnte sich versucht fühlen, in Hinsicht auf die Form der Be- 

 zeichnung der angeführten Gewährsmänner, den Paul u s zusammenzu- 

 stellen mit dem nicht um vieles älteren lsidor von Sevilla ( 2S ); ähnlich 

 wie man hinwiederum den Festus vergleichen möchte mit dem nicht erheb- 

 lich jüngeren Grammatiker Servius Honoratus ( 29 ). Allein diese Parallele 

 würde eine blos äufserliche und höchst beschränkte zu nennen sein. Uber- 

 dem müfsten die Vergleichungspunkte weit mehr der allgemeinen schrift- 

 stellerischen Richtung des Zeitalters in Rechnung gestellt, als den selbst- 

 ständigen Bestrebungen der genannten Personen zugezählt werden. Zwar 

 bedient sich lsidor ähnlicher Collectivbezeichnungen , wie Paulus, für 

 die Gewährsmänner bei seinen Wort- und Sach-Erklärungen ( 30 ); auch ist 

 er gewöhnt, blos die Namen der excerpirten Autoren anzuführen, ohne eine 

 genaue Angabe ihrer Werke ( 31 J. Allein zwischen beiden Compilatoren 

 macht der wichtige Unterschied sich geltend, dafs Paulus den einzelnen von 

 ihm epitomirten Schriftsteller zwar gewaltsam verkürzt und verstümmelt, 

 jedoch nicht fremdartige Zusätze sich erlaubt hat, (mit Ausnahme einiger 



( 27 ) Eine ähnliche Untersuchung, gerichtet auf des Gellius Noct. Att., ist im Jahrg. 

 1S51 dieser Denkschriften mitgetheilt. 



( 28 ) Bahr a. a. O. §. 364. S. 7 56. Bernhardy a. a. O. §. 132. 

 {-'>) Biihr das. §. 57. S. 137 fg. Bernhardy ebendas. 



( 30 ) So z. B. Antiqui, oder An tiquissimi, (Origin. I. 26. §§. 23. sq. V. 26. §. 17. V. 

 27. §• 32. XI. 2. §. 23. XV. 4. §. 9.) Veteres, (ebendas. I. 24. §. 1. 1. 26. §. 29. X. Lit. P. v. Pa- 

 trieida.). Quidam, (das. I. 24. §. 2. XL 2. §. 13.). Gentiles, (das. IV. 7. §. 7. XI. 1. §. 7. 

 XIX. 30. §. 3.) Auch hei der Entgegenstellung des alten und neuen Sprachgebrauches erinnert 

 Isidor's Ausdrucksweise an jene des Paulus. (Origin. X. §§. 213. 22S. 23S.) Vergleiche unten 

 Anm. 62 und 7S fg. 



(") Vergl. z. B. Origin. I. 3. §§. 5. 7. IV. 12. §§. 6. fg. V. 25. §. i2. V. 27. §§. 4. 26. V. 

 31. §§. 3. 5. li. VI. ,2. §§. 2. fg. IX. 2. §§. 14. 40. 82. 89. fg. IX. 3. §§. 50. fg. 



