Verrius Flaccus und Festus Pompeius. 147 



findet man hier gerade die charakteristischen Einzelheiten unterdrückt. ( 51 ). 

 Und dasselbe Verfahren ist bisweilen auch da wahrzunehmen, wo die Aus- 

 drucksweise des Festus keinen Anlafs geben konnte zur Befriedigung dieser 

 Sucht des Nivellirens. Derselbe berichtet z. B. ( 52 ), dafs Numa Pompilius 

 den Tempel der Vesta in runder Form erbaut habe, um dadurch anzudeuten, 

 dafs diese Göttin, als die Beschützerin alles Lebens auf der Erde, auch ein 

 der Gestalt des Erdenrundes entsprechendes Heiligthnm haben müsse. Pau- 

 lus aber hat hier die historische ISachweisung ganz fallen lassen, und macht 

 den Lehrsatz der alten Theologie zum Princip auch für die Götterlehre der 

 späteren Zeit. In einem andern Artikel ( 53 ), wo Festus die etymologische 

 Deutung eines Ausdrucks, welche Verrius vertheidigt hatte, verwirft und 

 selbst eine andere Erklärung aufstellt , ist Paulus bemüht gewesen , die be- 

 lehrende Entgegenstellung der Persönlichkeit der beiden genannten Autoren 

 durchaus zu verwischen, und eine nichtssagende Collectivbezeichnung an 

 die Stelle treten zu lassen. 



Zieht man die Summe aus allen diesen Einzelheiten, so dürfte das 

 folgende Princip als gerechtfertigt sich darstellen. Die Verweisungen des 

 Paulus auf die benutzten Quellen des römischen Rechts sind -bei weitem 

 nicht so zuverlässig, als wie jene des Festus. Anders steht es um den Inhalt 



( 51 ) So z. B. p. 1(16. v. Naucum, wo Festus neben der Namhaftmachung einzelner Gewährs- 

 männer sich des Collectiv-Ausdruckes quid am wiederholt bedient hat; während Paulus p. 167. 

 v. Naucus, die Namensanfiihrungcn ganz unterdrückt und nur mit den Collectiv-J5czeirhnungen : 

 ali i, quid am, wechselt. Ferner p. 21 4. v. Peremere. Hier sind C i nc ius und Ca to als Ge- 

 währsleute für die fraglichen Wortbedeutungen von Festus genannt : dagegen bei Paulus heifst 

 es: „alii posuerunt pro etc. — alii pro etc." Ebenso p. 228. fg. v. Prophetas, wo der Text 

 des Festus „in Adrasto Julius nominal etc." durch Paulus also verändert ist: „dicebant vete- 

 res etc." S. ferner p. 26'i. fg. v. Rupitias. 



( 52 ) Festus p. 262. v. „Rutundam aedem Vestae Numa Pompilius rex Romanorum consecrasse 

 vidctur, quod eanilem esse terram, qua vita hominum sustentaretur, crediderit: eamque pilae 

 formam esse, ut sui simili templo dea coleretur." Paulus p. 263. eod. „Rotundam faciebant aedem 

 Vestae, ad pilae similitudinem, quod eandem credebant terram esse." 



(") Festus p. 2i/i. v. „Perconctatio pro interrogatione dicta videtur, ex nautico usu, quia 

 conto pertentant cognoscunlque navigantes aquae allitudinem . üb quam causam ait Verrius 

 etiam secundam sillabam per O solere scribi. Mihi id falsum videtur; nam est illa percunctatio, 

 quod is, qui curiose quid interrogat, per cunctas res it; ut recte per U litteram scribatur." 

 Paulus p. 215. eod. „Perconctatio videtur dicta ex usu nautico, quia aquae allitudinem conto 

 pertentant. Alii volunt pereunetationem." 



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