218 Schott 



will dem tod ins antlitz blicken, 

 in des Kalma (') pforte treten, 

 auf die grofsen Schlachtenfelder, 

 wo die tapferen sich morden: 

 noch ist Untamo im wolsein, 

 nicht erschlagen der verruchte, 

 ungerächt des vaters halme ( 2 ) 

 ungeahnet aller frevel, 

 den er wider uns verübet. 



(v. 361 ff.) 

 Die alte versucht fernere abmahnungen ; Kullervo aber sagt: 

 Schön zu sterben ists im kämpfe, 

 herrlich, durch des Schwertes schneide; 

 rasch verlässt die weit der Streiter, 

 scheidet ohne weh und kranksein, 

 fällt und fühlet kein ermatten. 



(runo XXXVI, v.31ff.) 

 D. h. er stirbt nicht an allmäliger abnähme seiner kräfte, als welker 

 «reis oder hinsiechender kranker, was dem kraftvollen naturmenschen ein 

 entsezlicher gedanke ist. 



Es entsteht nun zwischen mutter und söhn ein wechselgespräch, in 

 welchem die dumpfe Verzweiflung des lezteren sich kund thut: ( 3 ) 

 mutter. Wenn du nun im kriege umkomst, 



(') Kalma, ein anderer name des todesgottes. zunächst bedeutet er leichengeruch, 

 dann leiche und tod. vielleicht alte nehenform des heutigen kuolema mori, mors, und 

 näher als dieses der magyar. wurzel hal sterben. 



( 2 ) kohlut stipulae quassatae et collectae. Renvall. — zwischen dieser zeile und der 

 folgenden konit im texte noch: 



maammon mahlat maksamatta 

 d. i. ungerächt der mutter mahlat. von dem worte mahla (mahlaja), mahala gibt 

 Kenvall keine andere hedeutung an als 'succus arborum vernalis.' es muss etwas gemeint 

 sein, dessen gewinnung oder bereitung hauptsächlich der mutter oblag. 



(') ähnliche, obwol edlere antworten giebt seiner mutter Eduard, der mörder seines 

 vaters, in jener berühmten schottischen bailade: 



Was ist dein schwert von blut so roht, 

 Eduard, mein söhn? 



