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Wol möglich, dass Kalervo nur dialectische Variante von Kaleva ist.( 1 ) 

 in jedem fall kann jener simple lischer eben so wenig mit dem heroenvater 

 gleiches namens, als sein bruder Untamo mit dem traumgotte, dessen na- 

 men er trägt, für identisch angesehen werden, wenn übrigens Kullervo in 

 den meisten Überlieferungen c söhn des Kaleva 3 heisst, so müssen wir dahin- 

 gestellt sein lassen, ob die erzähler dabei an jenen fischer oder an den vor- 

 weltlichen riesen denken; im lezteren falle bezeichnet söhn natürlich nur 

 einen mann von dessen geschlechte. 



Wie mystisch ehrwürdig aber auch die gestalt des Kaleva aus der 

 vorweit herüberschimmern möge, so ist doch weder er selbst, noch einer 

 der helden die vorzugsweise seine söhne heissen, ( 2 ) in dem runenschatze 

 gegenständ der anbetung. so oft ein höheres wesen angerufen wird, ist es 

 entweder der höchste gott (Ukko, Jumala, Yli-Jumala), oder irgend 

 eine mit persönlichkeit begabte naturkraft, von denen sehr viele weiblich 

 gedacht werden. 



Sehr belehrend sind in dieser hinsieht einige stellen aus den gebeten 

 und Segenswünschen, womit Ilmaris gattin ir vih auf die weide zihen lässt 

 (runo XXX, v. 37-542). da heisst es beispielsweise (v. 7 9 ff. ) : 



hast der töchter ja so viele, ( 3 ) 

 deines winks gewärtig alle, ( 4 ) 

 die da leben unterm himmel, 

 gütige Luonnotaren. ( 5 ) 



(') vgl. z. b. sinervä neben sinevä (bläulich). 



( 2 ) gewöhnlich zählt man zwölf dieser Kaleviden par excellence. 



( 3 ) dies ist zu Jumala gesagt. 



(*) wörtlich: 'zu hunderten dem befehl gehorchende' (saoin käskyn kuulioita). 



( s ) die mit tar (abkiirzung von tytär tochter, mädchen) zusammengescv.ten namen 

 bezeichnen lauter weibliche genien. der erste theil der Zusammensetzung macht das de- 

 ment, die naturkraft oder das naturwesen namhaft, worin der genius als waltend gedacht 

 wird. Luonnotar ist eine umfassende bezeichnung; denn luonno steht für luonnon, 

 geniliv von luonto Schöpfung, natur. — Suvetar ist der sommergenius (suvi sommer); 

 Etelätär präsidirt dem wolthätigen südwinde (etelä süden). die nächsten vier nymphen 

 sind Dryaden, benant nach der tanne (honka, genit. hongan), dem wachholder (ka- 

 taja), dem sperberbaume (pihlaja), und dem vogelkirschbaume (tuomi). 



Was ich mit ' schöpfungs-alte' übersetze, das ist luonnon eukko creationis oder 

 naturae matrona (vetula, avia). — Mielikki ist die gattin des Nyyrikki, den wir schon oben 



