oder das Pelasgikon in Athen, bisher genannt die Pnyx. 277 



MENOZ APOAAßNOE nOZElAßNOr, und wie öfters vorkommt ogos 

 yjtioiov. Sogar für den Thnrm des Andronikos Kyrrhestes scheint eine Gränze 

 gesetzt gewesen zu sein nach der in seiner Nähe gefundnen Inschrift OPOZ 

 MNHMATOE. ( 3e ) Ulrichs bemerkt, dafs am Nymphenberg nach der Boh- 

 rung des XO\t> : £0510B ein Erdbeben statt gefunden habe, wie man aus 

 den zusammengehörenden Absätzen sehe. Ob diese Grenzbezeichnung auf 

 den Berg des Altars bezogen werden dürfe, der darnach dem Zeus geheiligt 

 gewesen wäre, ist allerdings nicht sicher: es ist nur wahrscheinlich. 



Der planirte Felsenboden hinter und zu beiden Seiten des Altars bil- 

 dete, wie es scheint, ein Ganzes als Raum für die festfeiernde Gemeinde, 

 nur abgestuft und getheilt durch den Einschnitt in Felsen, durch welchen 

 die Wand an den beiden Seiten des Altars, gleich Armen oder Flügeln, her- 

 vorgieng. 



Die Lage des Hügels ist die glücklichste. Besonders vom Theseion 

 aus stellt sich die runde Hügelseite mit dem grofsen Unterbau und der Stein- 

 wand oben, in der Mitte zwischen dem Nymphenhügel und dem Museion, 

 sehr schön dar. Von der gewaltigen, wie durch Absicht der Natur für eine 

 Burgin ihrer Absonderung hingestellten, Akropolis ein klein wenig seitwärts 

 die Reihe von Hügeln, der Areopag zurücktretend, das höhere Museion, dann 

 in langer, sanfter Wellenlinie der Hügelrücken auf welchem in der Mitte der 

 Altarhügel, hier im Einzelnen sichtbar, hervortritt, zuletzt der Hügel der 

 Nymphen. Vor dem Eingang der Akropolis sieht man den Berg Museion 

 fortgesetzt von einem niedrigeren, durch einen Fahrweg geschiedenen Fel- 

 sen, in dessen Mitte ungefähr der schöne Altarhügel. Als ungeschickte 

 Klumpen oder Felshäupter lagern sich neben ihm der Areopag und der 

 Nvmphenhügel, der Höhe nach unter Akropolis und Museion. Zwischen 

 der breiten Hochfläche der Akropolis und ihren letzten Absätzen auf dieser 

 einzigen Seite und den Felsenhügeln hindurch zieht sich die sanfte Höh- 

 lung hinan. 



Die Verehrung des Zeus auf den hohen Bergen in allen Theilen Grie- 

 chenlands und der Inseln ist bekannt. Der Altar des Zeus Panhellenios auf 



des Zeus gestanden haben mag, in den Zusätzen zu seiner Topographie in den Transact. 

 of the R. Soc. of Liter. III, 1837 P. I, p. 218 (p. 3'J im besondern Abdruck). 

 ( 30 ) 'Et/^HEjiW a^/«io>.ay. n. '267 p. 228. 



