oder das Pelasgihon in Athen, bisher genannt die Pnyx. 305 



sagt (p. 172): „Da man auf und bei der Tribüne nicht ganz auf der Spilze des Fel- 

 sens ist, so gewahrt man das Meer nicht als wenn man höher als die Tribüne sieigt: 

 so nahm man dem Volk die Aussicht des Piräus. Die Geschichte stimmt über die- 

 sen Punkt nicht überein: nach einer andern Version nölhigten die Tyrannen die Red- 

 ner dem Piräus den Rücken zu drehen." Dies hat zwar keinen Sinn: aber es scheint 

 danach auch Fauvel wegen der Plutarchischen Stelle von einer weiter zurückgele- 

 geneu Pnyx des Themistokles gehört und gesprochen zu haben. Auch Wordsworth 

 nimmt, so wie Pittakis ( M ), zu dieser seine Zuflucht. Er behauptet, es seien ungefähr 

 25 Yards hinler dem vorhandenen Bema „sehr deutliche Überbleibsel von einem an- 

 dern viereckten Felsen, kurz von einem andern Bema, welches offenbar absichtlich 

 verstümmelt worden sei: von diesem ist die See deutlich sichtbar, von dem andern 

 nicht: vom ersten sprachen Themistokles, Timon und Perikles, von dem andern De- 

 mosthenes." Ich übergehe, wie er damit die Worte Plularchs in Übereinstimmung 

 zu bringen meint; so wie die hiervon ausgehenden Bemerkungen Conoop Thirlwalls, 

 jetzt Bischofs von S. David, in seiner Geschichte von Griechenland Kap. 31 (Vol. IV, 

 p. 180, verbessert p. 174 der 2. Ausg.), und will nur von neuem aufmerksam machen 

 auf die Unmöglichkeit von dem Abhang des Hügels, welchen doch Wordsworth als 

 Area der Versammlung anerkennt, den so weit im Vorgrunde des erhaltenen Bema 

 stehenden Redner zu vernehmen. Auch der Ritter P rokes ch von Osten bespricht 

 diesen Punkt. ( 70 ) 



Wie ungereimt es sei die Anlage, welche man Pnyx nennt, für ein "Werk 

 aus der Zeit der Dreifsig zu nehmen, setzt Forchhammer auseinander in seiner 

 Topographie (S. 17 f.). Er nennt daher die Erzählung des Plutarch, wenn wörtlich 

 verstanden, eine höchst absurde, und meint, der gute Plutarch habe irgend einen Witz 

 für Ernst genommen. Göttling (S 337) hält dafür, die von Plutarch erzählte Nach- 

 richt sei eine Vermischung Athenischer Zustände mit Römischen: das Athenische Bema 

 auf der Pnyx könne keine andre Richtung gehabt haben als die jetzige. Der Ar- 

 chitekt Kinnard fügt als eine von keinem Reisenden vor ihm gemachte Bemerkung 

 bei, was dann in der zweiten Ausgabe auch Leake, ( 7I ) was auch Forchhammer an- 

 führt, dafs die alte, sehr hohe Stadtmauer des Themistokles, wovon Athen während 

 und nach dem Peloponnesischen Krieg ohne Zweifel eingeschlossen war und wovon 

 dort, wie auch hinter dem Museion, bedeutende Überreste sind, auf welchem Punkte 



( 69 ) P. 4ö4: on voit encore les traces de cette ancienne tribmie au-dessus de celle 

 que les 30 firent placer •laus um sens oppose. 



( 70 ) Denkwürdigk und Erinnerungen aus dem Orient Th. II, S. 386. 



(■') The rocks beliind tbe bema are higher than any pari <>l the Pnyx, and immedia- 

 tely bebind tlieni were the walls of the Asty, excluding llie sight of the sea (Vom every 

 pari of the height witliin tliem. 



Pliilos. - histor. Kl. 185-2. Q q 



