312 Welcker: Der Felsaltar des Höchsten Zeus 



Dagegen ist meiner Meinung nach Gültling in einen verderblichen Irrlhnin 

 gefallen, wenn er von Pausanias sagt (S. .540. 3-6), dafs er „der Mauern des Pe- 

 lasgikon gedenke beim Herabsteigen von der eigentlichen Akropolis, deren Mauer 

 er von Kimon errichtet sein lasse." Die Worte sind I, 28, 3: t* Se inpoTtoXei nXw 

 o<rov Ki/tlhiv U'y.oSoun<rev o-UTrc o M.lKtio.$c\j, ■nepiSo.Keiv to Aoi7roi' Keyeto.1. tgG Tfr^ouf ITe- 

 Ka.ry.ik, 6H«tV«vTsK noie vtto tjju <tx.p'jit oKtv. (po.a-\ yap ' kpyoKa.v xcu 'T^fffSiov — (Lücke 

 im Texte) ■nvvia.vr'/Agvos Se omves r<ra.i\ ov$tv o,KKo eüwaunv fj.o.6etv r, HiteKovs to e? dp- 

 •ypt ovTa.{ h ' AKttpva.via.v fA.£TotKr<ro.i. Nicht die entfernteste Spur von jenem unserm 

 Pelasgikon: die Worte beziehu sich auf das YlfKa.pyiyi.ov TeZjgo?, welches von jenem 

 nicht blofs durch das beigefügte und jedenfalls immer dabei verstandne te^oc, son- 

 dern auch durch die alle Aussprache p für 5= ( S2 ) unterschieden wird und nichts an- 

 ders sein kann als die Akropolis selbst als Feste. Man hat sich gewundert, dafs Pau- 

 sanias die Pnyx nicht erwähne, es dadurch erklart, dafs seit so langer Zeit das Theater 

 zur Versammlung gedient hatte, nachher unter den Römern die Formen freier Ver- 

 waltung fast ganz abgeschafft wurden (Hawkins), gar daher, dafs er es unter dein 

 Trigonon, einem Dikaslerion, und zwar einem der unberühmteren, wie Pausanias 

 selbst sagt (I, 28, S), da die vermeintliche Pnyx einigermafsen einem Dreieck gleicht, 

 versiehe (Dodwell, die für Lord Elgin gemachte Zeichnung). Viel auffallender ist 

 an sich das Ubergehn des Pelasgikon von Pausanias, da die wirkliebe Pnyx nur als 

 eine in alten Zeilen wichtige Localität ohne irgend monumentale Auszeichnung zu 

 bemerken gewesen wäre. Aber vielleicht war es eine allzuoft genannte Merkwür- 

 digkeit als dafs es Pausanias, der auch über minder berühmte Dinge weggeht, weil 

 sie in andern Büchern vorkommen (wie I, 23, 12), hätte nennen mögen. Mit Recht 

 sagt Siebeiis (zu I, 22, 4): quam ejus brevilatem vel taciturnitatem desinant aliquaudo 

 multis verbis mirari. Wäre hingegen in dem altehrwürdigen Pelasgikon wirklich die 

 einst so berühmte Pnyx gewesen, dann dürfte man mit Recht sich wundern, dafs 

 weder Pausanias noch einer von denen, welche das Pelasgikon erwähnen, dieses be- 

 merkt halte. 



Die Akropolis nennt Kallimachos (fr. 253) Tvpo-rivuv refcttrfji.a. YleKa.pyiy.ov. Pho- 

 tius und das Lex. rhet. p. 299 YYeXapyiKw to uro Tvpprivuiv Ka.Ta,<rKeva.<r6ev tei^o?. Etym. 

 M. p. 659, 12 YYeKa.pyiK.ov io inro Tvpprivwv KXTa.a-Ka.jiiv (I. Ka.7a,o-Keya.<r5iv) Tel%o<;, ou; xat 



cuff iJLctoTvpsl OovxuS/oV;? ' to IlzKccysT y.cti A070? (1. to YlEKnpyiy.ov ccayov afxnvav). Auch ein 

 Tyjjrxa ttssiKy^tihov ist hier nicht anwendbar, sondern es mufs unter den zahllosen Denk- 

 mälern und Namen von Plätzen in Athen, wo Aristides so gut bekannt war, auch ein Dry- 

 opion gewesen sein. Durch die Hinweisung auf Tbukydides ist sicher, dafs Yls?.ctTyue nur 

 vermutliet und falsch ist. 



( 82 ) J. Kentuk im Fhilological Museum, Cambr. I, p. 615, was mir durch Göttling 

 S. 321, Not. .5 nicht beseitigt scheint. 



