oder das Pelasgikon in Athen, bisher genannt die Pnyx. 313 



6sa.irdfA.tvoi Ttvis wekttpyivi uvifuao-av (die Etymologie bestätigt wenigstens das p) Hesych. 

 TliKa.ryixov, Tttx'^v outoj iv ' A6Y.va.ts xa.Kovuevov Toopyivüv xTtTa.vTuv. Wer möchte die 

 Beziehung auf die Akropolis verkennen in den Vögeln des Aristophanes (83.3): t& 

 $' a.v xa.6i'^tt t»k -kÖKsus to IIs\*py«icov; wo auch der Scholiast bemerkt: oti AÖxwiO"! 

 to TleKapytxov Teij^o? sV T>i äxpo-noKtt, oü fitf/LWiTa,! "K.a.KKtu.a,X' j S- Auch Pausanias sagt 

 ausdrücklich, dafs die Akropolis, indem sie nur von einer Seite zugänglich, sonst ganz 

 abgeschnitten sei, eine feste Mauer oder eine Mauerfeste habe (I, 22, 4): e; £e t^v 

 äxpoitoKtv trTtv tto-oSos /xta.' ttipav 6t oü ira.psxtTa.t, Trara. dnoTofA.os ovfa, xai Tti%of 

 sxovo-a, ixvpov. Also die Felsenwände selbst sind das tei^o«, die Natur hat es 

 aufgebaut, den Pelasgern nur die eine zugängliche Seite zu befestigen übrig gelassen. 

 Dies die Festung der Pisistratiden , worin, wie Herodot sagt (V, 64), Kleomenes sie 

 eingeschlossen hielt (äirsipyfA.svovs iv Tai HiKa.o-yix.ui rei%ei), der auch später von ihnen 

 dort zurückgelassene Orakel eroberte (V, 1)0). Auch Aristoteles bezeugt (bei Schol. 

 Arisloph. Lvs. 1153, in der Politie der Athener), dafs Kleomenes den Hippias ein- 

 schlofs tk to n.zha,pytx,ov Ti"ix°s- Die Parische Inschrift ep. 45 v. 59 s. dtp' ov ' ApfA.o- 

 $tiS x&i ' ApHTToysiTUV eWmt&VcU* "\Trnapxov Y\.tario"tpa,to\> ' A&nvw Tvpavvov xa,t ' A6r,\'a.ht \_%- 

 a,':tQ"i~\rtO-a.v tou; Yltto'iTTpa.Ti^a.s tu. \rov YliKao\yix.ov Tttxovs. 



Mehrere Schriftsteller drücken sich über den Festungsbau der Pelasger auf 

 eine Art aus, die viel Verlegenheit und Mifsversländnifs veranlafst hat, besonders He- 

 katäos und Mvrsilos bei Dionjsios von Ilalikaruafs, von denen doch der erste auf 

 seiner Küstenfahrt Athen vermulhlich auch selbst in Augenschein genommen hatte. 

 Mit dessen eignen Worten führt uns Herodot an (VI, 137), dafs die Athener den 

 Pelasgern Land unter dem Hvmettos zu bewohnen gegeben als Lohn für die einst 

 um die Akropolis aufgeführte Mauer, fno-6-.v tov Tefoeos tgu irtptTY.v dxponoKtv xoti iKyi- 

 Ka.fA.tvov. Den Mjrsilos aber läfst Dionjsios sagen (A. R. I, 28): to% 'A6r.va.tots to tii- 

 Xos to Trip) ty,v dxpöitoKtv, to Yi.sha.Q-yix.ov (Casaub. Hs\a,pytxov) xa.KovfA.tvov, toutou? (tou? 

 YltKa.pyovs) itsptßa.Kstv. Eben SO Pausanias (I, 28, 3): tj S*s dxpo-aoKtt ttKy,v 'otrov Ki- 

 fA.wv wxoö'öuY.o-tv avTY.s, o M.tKTtdSov, i: t p t ß a.Ktlv to Konrov KtytTa.1 tov Ttiyjivs HiKa,o-yovs. 



Wer das Glück hat die Akropolis zu sehen und wiederholt anzustaunen, 

 der kann wohl zweifelhaft werden, ob diese Felsenwände ringsumher, mit Ausnahme 

 der Seite der Propyläen, allein von der Natur durchgängig so zugeschnitten seien, 

 oder ob die Pelasgische Kunst auch dessen sich erkühnt haben möge auf den Seiten 

 hier und dort nachzuhelfen, grofse Stücke abzuschlagen u s. w. Dafs oben der Fel- 

 senboden nicht von jeher in der ganzen Ausdehnung derselbe gewesen, sondern ge- 

 ebnet worden sei, kann man ohnehin nicht bezweifeln. Ein ähnliches Werk ist auf 

 der Höhe des Ocha zu vermachen, wo vor dem kleinen Tempel ein schicklicher Vor- 

 platz in der Mitte zwischen ungeschlachten Klippen durch Herausschlagen des Ge- 

 steins das mit ihnen mehr oder weniger zusammengehängt hat, und Ebnen und Glätten 

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