oder das Pelasgilcon in Elften, bisher genannt die Pnyx. 327 



sien und andre Plätze der Stadt zu denken sind. Jene Häuser und Grotten 

 waren, wie es scheint, nicht einmal immer regelmäfsig besetzt, so dafs in den 

 Ekklesiazusen Praxagora sagen konnte (244): 



ev Tai? (pvyals jueto Tavfyc? Ü)ky\t' ev 7TVkvi. ( loi ) 

 Und so der Wurslhändler in den Rittern (799): 



(tou &yiiaov) oixovvt' iv TCUS TT&aKVaHTl 



Kai yviraaiois Kai 7rvoyi$ioi<; sres öyooov — 

 Wie Thukydides schildert (II, 17), dafs von dem Landvolk, als es in die 

 Stadt kam, nur Wenige Wohnungen fanden und bei Freunden oder Ver- 

 wandten Zuflucht fanden, die Meisten aber die öden Stadttheile (ra e^pa, 

 tyi? 7rcA£w«) und alle Hiera und Heroa, aufser was verschlossen war, bewohn- 

 ten, auch die Pnyx. Die Leute, welchen es sogar an einem Lager und Dek- 

 ken fehlte, wie Eccl. 439: orot? $e kXivv\ /«*]' c-n juj)Äe crr^wfj.aTa, mögen sich 

 oft mit Räumen beholfen haben, die Xday.oi genannt werden durften. Ob Ti- 

 march, nach Forchhammers scharfsinniger Vermuthung (Topogr. von Athen 

 S. 17), in der Gegend der Pnyx einem Theil der Areopagiten Wohnungen, 

 die weniger kosteten, angewiesen haben wollte (wenn nicht dafs sie in der 

 Nähe der Pnyx sich auf eigene Kosten anbauten), wodurch der Vorfall in 

 der Versammlung, bei welchem der würdige Autolykos sich vermuthlich un- 

 bekannter mit dem Ruf des Timarchos stellte als er wirklich war und durch 

 seine verstellte ernste Haltung nur desto mehr die Lustigkeit derselben er- 



C 04 ) Göttling S. 343 versteht und setzt bei Timarchs Vorschlag voraus, dafs iv tzvxvi 

 keine Häuser gewesen seien, die vorher hätten angekauft werden müssen um Raum zu 

 gewinnen, und also den Platz verlheuert haben würden. Sogar die Verse der Acharner 19: 



— cttot ovrys x'joicte ixy.Xr,Tias 



tojSt-iVYJt; s^uos ^ ftw^ ttCrrt • 



oi Ö' Ei' tiyoga XcehoÜTt xuvui xcti xctrui 



to ryomov tf<t\jyo\jTt to ixsui).Tiuuti'Oi>' 

 deutet er die Einsamkeit der Pnyx, welche stattfinde, wenn keine Versammlung sei, wäh- 

 rend die darunter liegende Agora von Menschen voll sei, auf Häuserlosigkeit umher. Der 

 in der Nacht in die Stadt gelaufene Dikäopolis spricht davon, dafs der Platz noch leer 

 sei, während das Volk sich noch unten auf der Agora herumtreibe. Unter diesen konnten 

 Viele sein, die um die Pnvx herum wohnten, aber durch die Unruhe und die Leidenschaft 

 eu schwatzen und sich unter die Menge zu mischen, durch die auch in Städtchen des 

 mittleren und untern Italiens oft nicht viele Stunden nach Mitternacht die Piazza von Volk 

 und Geschrei erfüllt wird, vor der Versammlung auf die Agora heruntergetrieben wor- 

 den waren. 



