328 Welcker: Der Felsaltar des Höchsten Zeus 



regte, noch unterhaltender gewesen sein würde, oder ob sein Antrag auf 

 Errichtung eines öffentlichen Gebäudes in dieser Gegend ging, ändert nichts 

 in dem deutlichen Bilde, das uns von ihrer Lage die Stelle des Aeschines 

 giebt. Das Wort omcwe^ov bedeutet freilich buchstäblich nicht das Haus selbst; 

 da aber kleine Steinbutten, wie deren dort gewifs viele waren, da sie leicht 

 aus einander geworfen und wieder zusammengesetzt wurden (ungefähr wie 

 die der verlassenen Griechischen und Türkischen Dörfer, die man in Grie- 

 chenland und Kleinasien begegnet), kaum den Namen von Häusern verdien- 

 ten, so ist der verächtliche Ausdruck, ähnlich übrigens wie Feuerstelle, ge- 

 rade recht bezeichnend. 



Auf die Lage der Pnyx zwischen Felsabhängen ist sehr wahrscheinlich 

 auch die Stelle des Platonischen Staats zunächst zu beziehen, wo er von dem 

 Wiederhall spricht, welchen das Geschrei der Versammlungen in Felsen und 

 Theaterwänden findet (VI, p. 492 b): orav trvy>ta$z£öiJ.evoi äS-qooi 7reAAoi eiV 

 IkkA^ci«? v\ eis ^inaTTYiaia. *j Siaroa y irrpaTotre^a v\ tivcc aXKov y.otvov ttäyi^ov? 

 £vXAoyov, plv ttoAAglJ &cpvßw ra ßev \|/e'yü;Ti twv XsyojjLsvuiv v\ 77gaTT0fj.svu:v, ra 

 <Se eTraivwcri, vTsoßaXXovrwg encirsoa xat eußowvng aal y^orovvrsg- iraög £' avrcig 

 alt re irirpai Kai o rowog sv w äv wtiv eTtv\yj}vvre<; onrXajiov Sopvßov 7ra3E%wi7t 

 tou -ypöyw Te *<*' eiraivov. Aus der Stelle im Kritias (p. It2a), wo Piaton in 

 der Phantasie über die vordeukalionische Gestalt Athens der Pnyx dem Ly- 

 kabettos gegenüber gedenkt, ist nichts zu entnehmen als dafs er dem Ohr 

 der Athener mit dem Namen des Orts schmeichelt, wo die Seele des Staats 

 ihren Sitz hatte: denn der hohe Felskegel des Lykabettos fällt zuerst in die 

 Augen, die Pnyx neben ihm genannt ist also etwas Grofses. 



Aus der Pnyx konnte man die Propyläen sehen, ( 105 ) und vom Areo- 

 pagos sah man die Pnyx; ( l06 ) sie war, wie bei dem Museion, so auch bei 

 der Akropolis. ( 107 ) Auch konnte man vom Rednerstuhl aus auf die Zoll- 



( 1C5 ) Aeschines de f. leg. p. 253 : äviTrafiSVOi oi gr-oaes änoß'hiniiv sie ru 7rg07rv?,c<tu t^c 

 rt«p07roA£t«e ixiXsvov )}/.*«<,- um ty,*; iv 'S.nXatxivt ngoe tov Us^tyiv vctvixcc^iccg iaw^t-zm. Harpocr. 

 v. 7roo7rJx«i« TctvTct- ArißOT^lvr,g iv *<X<;r;n«o7<r (wo die Worte nicht gefunden werden): Bv- 

 vctTcti \xiv SaiznzuK XiyBTSm kte ODWiiivwv tiZv noonxi'kcti'jni ctwo Trjc 7ii'Vxos. 



( 106 ) Bei Lucian. Bis accus. 9 sagt Hernies zur Dike: nrürtj ivrcevSct lixt tov Ttctyov y.a- 

 hrpo ty,v irvvxct o^wTct. Es ist unbegreillich, wie Stuart dies als einen Grund gegen Chand- 

 lers Annahme betrachten konnte. 



C) Poll. VIII, 10, 132. 



