oder das Pelasgikon in Athen, bisher genannt die Pnyx. 329 



eingänge, also doch wohl auf das Piräische Thor hinausspähen. In den Rit- 

 tern sagt der Chor (31 2): 



ottis tyjuü'v rac 'ASyvae iKKEx.u)(pv]xct<; ßowv 

 Kairo tijüv TrtTQwv avwS'sv toi;? ttcocw; &vvvo7xoTrw. 

 Hiermit nun verbindet sich die Nachricht Plularchs im Themistokles (19): 

 „Themistokles klebte nicht, wie Aristophanes sagt, den Peiräeus an die Stadt, 

 sondern knüpfte die Sladt an den Peiräeus und das Land an das Meer, was 

 auch den Demos gegen die Vornehmen stärkte und die Gewalt an die Schiffer 

 und Steuerleute brachte. Darum auch kehrten nachmals die Dreifsig das 

 Bema in der Pnyx, das so gemacht war, dafs es nach dem Meer schaute, nach 

 dem Land um (to ßv\ua to iv irvvxt, 7rsTrciYiiJ.Evov w<tt cn:oßxiirEv> 7rooc tyjv -S-a- 

 XaTtrav, WTtgcv ol TotaKovTct —pos jyv yjjooav airnnat-^av), indem sie glaubten, 

 dafs die Seeherrschaft der Ursprung der Demokratie sei, die Landbauer aber 

 die Oligarchie leichter ertrügen." (Dafs die Dreifsig das Volk auch wirklich 

 zusammenberiefen, folgt hieraus nicht). Hier hat man gewöhnlieh aTToßxiiruv 

 so verstanden, dafs der Redner vom Bema aus das Meer sehen konnte, wie 

 es verstanden sein könnte, aber keineswegs verstanden werden mufs. Denn 

 auch nur das Bema selbst unter cnroßXs-Kuv uneigentlich verstanden ist dem 

 einfachsten historischen Ausdruck gemäfs, und wenn die Dreifsig dem Red- 

 ner eine gerad umgekehrte Stellung landwärts gaben, so war die Andeutung 

 ihrer Absicht fast eben so stark, als wenn sie ihm zugleich auch die Aussicht 

 auf das Meer genommen hätten. Sagt doch Wordsworth selbst, welcher das 

 äiroß/J-ziv auf den Redner bezieht — und auch ich habe noch mit Ulrichs, 

 indem wir die wirkliche Lage der Pnyx zu bestimmen dachten, nach der 

 Meeraussicht gesucht — the Bema looks tovvard the NE tbat is toward the 

 ancient Agora. Indessen ist die Andeutung doch etwas sprechender und der 

 Beweggrund zu dieser Gewaltsamkeit begreift sich leichter, wenn der Redner 

 vorher das Meer sehen konnte, und dies daher als ein wahrscheinliches Merk- 

 mal auch bei Bestimmung der wirklichen Pnyx zu benutzen. 



Das ävwSev in den eben angeführten Versen und den Rittern, bezüg- 

 lich auf die Zölle unten, wie das nicht selten vorkommende ävaßaivuv eis tyjv 

 ittxfyrtav , oder bei Demosthenes -rrac o §yuj.os avm xa^To, giebt keine Bestim- 

 mung ab. Denn in dem oberen Theil der Stadt war jedenfalls die Pnyx ge- 

 legen, seitdem entweder Enge des Raums oder der Lärm und Handelsver- 

 kehr des Markts, die wohl in gleichem Verhältnifs mit der Geschäftsthätigkeit 

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