332 Welcker: Der Fclsallar des Höchsten Zeus 



alten A^ora im Keramikos) als ein Anathema, es sei zu Ehren des Atheni- 

 schen Volks, das auf den Fortschritt der Wissenschaft durch ihn stolz war, 

 zum Denkmal oder zu allgemeinem Gebrauch und Nutzen auf. So weihte 

 nach Aelian (V. H. X, 7) der Astronom Oenopides seine Zeitberechnungen 

 auf einer Erztafel aufgezeichnet, in Olympia; Xenagoras nach einem Epi- 

 gramm bei Plutarch (Aemil. 15) das Instrument, womit er die Höhe des 

 Olymps gemessen hatte, im Pythischen Tempel. Eine Mauer für sich kann 

 nicht in einem Gebäude sein, wohl aber in oder an einem Platz. Leake 

 weicht dieser entscheidenden Bestimmung aus indem er übersetzt, wie auch 

 Hawkins gethan hatte: „nahe bei der Stadtmauer," was freilich auf seine 

 vermeintliche Pnyx pafst, aber nicht in den Worten Hegt. ( 112 ) Ob die Mauer 

 grofs oder klein (denn dem bezeichneten Weihgeschenk zur Rückwand zu 

 dienen, brauchte sie nicht lang noch hoch zu sein), aus alter Zeit stehn ge- 

 blieben oder neu, zu irgend einem Zweck für die Pnyx, wie zur Absonde- 

 rung von einer der Seiten gewesen sei, bleibt unbestimmt. Doch läfst sich 

 wohl daran denken, dafs man sie zur Abwehr der unerträglichsten Sonnen- 

 strahlen in gewisser Tageszeit, an einer dazu gerade passenden Stelle errich- 

 tet habe, so wie die hohe Mauer der Hadrianischen Lesche bei Tivoli die 

 Annehmlichkeit Vor- und Nachmittags im Schatten zu wandeln gewährte. 

 Platanen, die man gern auf der Agora pflanzte, ( 113 j Kimon wenigstens auf 

 die Athenische setzte, ( m ) möchten da oben schwer aufzubringen gewesen 

 sein. Die Mauer, wenn sie auch einen Theil der Versammlung abschnitt, 

 trennte diesen, jenachdem ihre Richtung war, nicht von dem Gesicht des 

 Redners. 



Im Allgemeinen ist für Plätze dieser Bestimmung die Abrundung an- 

 gemessen, der dyc^ag kuxAo?, wie Euripides im Orest sagt (907). Vorzüglich 

 nach diesem Merkmal wird vielleicht in einer Gegend der Stadt, in welcher 

 dieser Vortheil nicht leicht zu erreichen war, die Lage der Pnyx bestimmter 

 erkannt werden. Auf die Rundung deuten einigermafsen die Worte des 



( m ) Barthelemy schlofs aus ihnen eben so willkürlich, dafs die Pnyx von einer Mauer 

 umgeben gewesen sei, und sogar Siebeiis übersetzt gegen die Sprache: ad murum quo 

 cineta est Pnyx. Göttling S. 332 nimmt an, Philochoros verstehe unter rsT^og die Pelas- 

 gisclie Substruction. 



( in ) Aristoph. Tsiuay. fr. 13 iv §' ayopa §' av TrXttTWW ivfiiuipccTtvj-Gnsv. 



(*") Plut. Vit. Cim. 13. 



