DIONYSOS UND DIE THYADEN 



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[Gelesen in der Königlichen Akademie der Wissenschaften am 18. März 1852.] 



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nter den Denkmälern klassischer Kunst werden diejenigen, welche der 

 heroischen Mythologie und vorzugsweise homerischer, auch nachhomerischer 

 Poesie angehören, mit wahrer Leidenschaft aufgesucht und erfreuen sich 

 grofsentheils befriedigender, häufig sogar gelungener Erläuterungen. Nächst 

 ihnen geniefsen besonders solche Monumente, die einzelne Züge aus dem 

 öffentlichen oder Privatleben ans Licht stellen , eine verdiente Vorliebe und 

 oft sehr gelehrte Behandlung. Nur die Klasse Kunstdenkmäler, welche über 

 einzelne Richtungen der griechischen Religion unerwartetes Licht zu ver- 

 breiten im Stande ist, trifft in der Regel das traurige Loos, dafs ihre Publi- 

 kationen entweder ganz vernachlässigt bleiben, oder in Betreff ihrer Erklä- 

 rung sehr ungenügend ausfallen. 



Welch grofsen Raum in dieser Gattung Denkmäler der Kultus des 

 Dionysos umfafst, läfst sich unmittelbar bei Besichtigung berühmter und voll- 

 ständiger Museen ohne besondre Mühe wahrnehmen. Statt aber bei der 

 übergrofsen Menge bacchischer Bildwerke diejenigen hervorzuheben, welche 

 das offenbare Gepräge eines merkwürdigen Specialkultus des Gottes an sich 

 tragen, pflegt man die wichtigsten und lehrreichsten Denkmäler, sie mögen 

 in Marmor, aufgemalten Gefäfsen oder anderem Material zum Vorschein 

 kommen, so gut wie die gleichgültigsten und rohesten mit demselben nichts- 

 sagenden Namen Bacchanal abzufinden und weder in der Hauptidee noch 

 in den Einzelheiten der Figuren einer tieferen Forschung zu würdigen ('). 



(') Einige Belege dazu sind Musee Blacas PI. III. p. 14-16 und PI. XIII, XIV, XV, 

 p. 40 u. f. und not. 6. gegeben. 



