Dionysos und die Thyaden. 347 



tete auf den Gedanken zweier gleichen Instrumente in verkleinertem Mafs- 

 stab; indefs die Bänder oder Schnüre, welche an den unzweifelhaften Instru- 

 menten dieser Art in den Händen von Bacchantinnen auf diesem Vasengemälde 

 sichtbar sind, hindern uns dieser Auslegung beizupflichten. Der Vermuthung 

 von Spiegeln steht der Mangel eines Griffes im Wege; eher lassen sich 

 hier ( I7 ) zwei Becken {Kv^ßaka) erkennen, die den orgiastisehen Gott auf 

 ähnliche Weise wie die Handpauken als B^ouicc zu charakterisiren vermöch- 

 ten. Denn einer vierten, vom neapolitanischen Herausgeber aufgestellten 

 und von einigen deutschen Gelehrten getheilten Ansicht, es gelte hier ciam- 

 bel/e, d. h. Ringelkuchen, vermögen wir um so weniger beizustimmen, 

 je natürlicher Opferkuchen, von welcher Form sie auch sein mochten, eine 

 geeignete Stelle auf dem langen Tisch vor dem Idol finden konnten. 



Neben den bisher in Betracht gezogenen Attributen des Idols, welche 

 sämmtlich den Geber des Erdsegens und insbesondere des Weines verrathen, 

 muls ein offenbar auf Apoll bezüglicher Lorbeerkranz befremden, zumal 

 an ungewöhnlicher Stelle unter dem Leibgürtel ( |7 ") mitten am Gewände 

 befestigt. Vergleichen wir die Figur des an der Aresquelle in Theben den 

 Drachen bekämpfenden Kadmos auf einer ausgezeichneten rothfiüuriaen 



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Hvdria des Kgl. Museums ( 1S ), so überrascht uns ein gleicher Kranz an der- 

 selben Stelle ( 1S ) um so mehr, als auch unabhängig hiervon der Chiton des 

 Orientalen mit Sonnenstrahlen und Sternen gestickt oder gewirkt, mit der 

 Tracht unsres Götteridols übereinstimmt. Erwägen wir, dafs der Lorbeer- 

 kranz als Preis an die Sieger in pythischen Apollospielen zu Delphi, sowie 



( 17 ) Macrob. Sat. I, 18: In hoc monte Parnasso ISacchanalia alternis annis aguntur. — 

 itemque cy m La lorum crepitus ad aures hominnm saepe perveniunt. — Himer. Ed. XIII, 

 210. UjÜtci $>jvys<; airmv i r /j>'jri ils ttv},ov itxnvsxjrnt y.ctt rctTg rs?.s7r«c avaixiFni rcc xi/u/3«Aor. 



(' 7 '') Der Kranz als Lohn des lirasten an den Eromenos. no/.suof bt r, i ttoizt«.,- vcv 

 S7tiyoad>oiAgt'OV 'F//Xrtbixov ,, Em £\e\(po7<; ((priTtv) h> tu~ mvaxieu ■^r-nvow Kalosc citi ?.i- 

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 avvTCtPai aipeivai ri» ctvS/aiuiroV otBwxivai yaj ccjtw ijutStov" Die steinernen Knaben 

 stellten die ds?.(/>oi' gemini vor: vergl. die Vignette zu meinem Winckelmannsprogramm 

 1849. „Delphi und Melaina." 



( IS ) Gerhard Campan. u. Ltr. Vas. d. K. Mus. Taf. ('. Diese rothfigurige volcenter Ih- 

 dria mit dem Diachenkampf des Kadmos zeigt auch Damaler mit Strahlen über ilem nicht 

 hohen Modins (wie bei Sarapisküpfen) sitzend mit Scepter, als Göttin von Theben. 



C 9 ) Wie bei Tischbein II, 11. 



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