Dionysos und die Thyaden. 349 



Weinschenkin darstellt, so müssen wir uns ins Gedächtnifs rufen, einerseits, 

 dafs die in Phlyus verehrte Naturgöttin mit ihrem Fest der Efeuschnitter, 

 K«rcrsrojU<H> als Schwester eines Pfluggottes Aras, nicht blofs als Ganymeda 

 und Hebe, sondern auch unter dem älteren Namen Dia angebetet ward ( 23 ), 

 und dafs andererseits des Hesychius Glosse 'Eyy^ w- i\ ^.e/j.e?^ cvTwg exuXeTto imsre 

 Bacchantin angeht, insofern der Name Eingiefserin bedeutet ( 23 *) und dem 

 eivoy^oog entspricht, wofür desselben Lexikographen Glosse "Ey^eov airao^ai 

 •Ssoi? sich benutzen läfst. Hiermit in Übereinstimmung belehrt uns Euripides 

 ohne Zweifel aus älteren Quellen schöpfend, Dione sei der Name für Se- 

 rn ele, welche der homerische Hymnos auf Dionysos Thyone nennt. Er- 

 wägen wir zugleich, dafs Apollodor, Diodor und Macrobius die Bona Dea 

 das ist die 'Aya&i) Tv%v\, oder Erde rij, mit der Semele der Böoter verglei- 

 chen, dafs Pherekydes die Semele T-/j nennt, wie die Ammen des Dionysos- 

 kindes Hyaden , so finden wir hinreichende Rechtfertigung, eine solche Se- 

 mele (Taf. III, 3 und Taf. III, 4) , die Geliebte des unter Donner 

 und Blitz erscheinenden Zeus und Mutter des thebanischen 

 Gottes ( 24 ) hier zu vermuthen. Höchst treffend äufsert sich Welcker in 

 seiner kurzen, aber gelehrten und ideenreichen Monographie über Semele 

 Thyone ( 25 ) folgendermafsen : „die Erde ist auch die Bedeutung des Namens 

 Semele, eigentlich der Grund , der Erdboden. ©EjueArj von &ew, tk^jui mit 

 der äolischen, auch in Laconien besonders häufig gewesenen Lautvertau- 

 schung, die auch in 2ef«%], Tisch, d. i. Gestell bei Hesychius sich erhalten 

 hat: also Taut als Travrwv sScg ä(r<paXeg aki wie Hesiodus Theog. 117, EvovE&Yjg 

 y^&wv wie Simonides frgm. 139 sagt, Taut ^'-Se.ue'tAo? in einem homerischen 

 Hymnus (30) ; dies sah auch Apollodor bei Lydus ein: QsoeTai oe nairig jutJ-S-o? 

 tteoi avrov Kcna tov ' AttoXKoSwoov , wg uv\ 7£yovcc? ek Aicg Kai Yrfi, Tr\g hs. Tr,g T)j? 

 0EjUefa|$ TToogayooEvofXEVYig , &ta to Etg ulty]v irävTa xaTu&Eij.EXtov7&at , r\v kccto. 



(") Paus. II, 12, 4. S. meine Abh. Zeus und Aegina in d. Abb. d. Kgl. Akad. d. Wis- 

 senschaften 1835. 



( 25 °) lies. Theog. v. 130: r, Ss (sc. r«7«) neu UTOvyerov viXayog tihbv o'iSßari SCov. 

 Soph. Antig. v. lllo und 1116 ndKvuiwyM xaSpstus vCixipag ceyct).ij.u wo »'(ii/nj gewifs be- 

 eiehungsvoll auf diesen Charakter gewählt ist. 



C") Monum. d. Instit. archeol. II, Tav. 45 A. Wieseler Denkm. a. K. II, xxxiv, 392. 



(* 5 ) N. Rhein. Mus. I, S. 432 ff. 



