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Vorschlag zu bringen. Hiemit stimmen die Erzmünzen der sicilischen Stadt 

 Katana ( 4I ), einerseits einen lorbeerbekränzten, strahlenumgebenen Kopf 

 des Erdzeus (Osiris), andrerseits die ährenbekränzte Isis, den Horus mit Füll- 

 horn neben sich, zeigend (Tai. III, 1.) genau überein, insofern dies Götter- 

 paar der tiaravaioi, der untenwohnenden, wie das der Münzen von Thya- 

 teira, mit der Vorstellung unsrer Dione bei dem Idol des Dis-Dionysos der 

 Idee nach eins ist und der Horus dem aus der Liebe beider entsprossenen 

 Jakchosknaben entspricht. 



Rufen wir uns ins Gedächtnifs, dafs die mit diesem Gott in enge Ver- 

 bindung tretende Dione unseres Vasenbildes auch den Namen Thyone 

 führte, so dürften wir wohl keinen Fehltritt begehen, wenn wir den auf 

 Rhodos verehrten Zeus im Baume der mit dem Dionysos in Boeotien 

 den Namen "EvSevfyos (Hes. s. v.) gemein hatte , zu Hülfe nehmen und für 

 ihn den Namen Thyoneus vorschlagen, zugleich aber seinen und der 

 Thyone Sohn, den jugendlichen Gott, bei den Rhodiern als ©uw^^Hes.s. v.) 

 und 0vwvaTo? (Oppian Cyn. 1, 27) verehrt, in dem weinbekränzten Helios- 

 kopf (Taf. III, 6) der Silbermünzen von Rhodus ( />2 ) nachweisen, welcher 

 zugleich für den orphischen Vers ( 43 ) E% Zzw, m 'Ai<^?, eTs "üXio?, sfg 

 Aiöwvos den kürzesten und befriedigendsten bildlichen Commentar dar- 

 bietet. Diesem gehörte wohl auch das bei Diodor (xrx, 45) erwähnte Dio- 

 nysi on , dessen mit heroischenMythenbildern geschmückte Hallen Lucian( 44 ) 

 rühmend erwähnt. 



Fragen wir aber, welchen Namen die um das Götterbild versammel- 

 ten Frauen verdienen, so weckt die doppelte Erscheinung des Lorbeers als 

 Baumzweige am Erdboden und als Kranz im Mittelpunkt des Idols in Ver- 

 bindung mit den Efeuzweigen unsre besondre Aufmerksamkeit und nöthigt 

 uns, nach der Ortlichkeit zu forschen, wo dieses Fest gefeiert wird. Insofern 

 Lorbeer und Efeu auf Apoll und Dionysos anspielen, richten sich unsre Blicke 

 unmittelbar nach Delphi ( 44a ) und zwar nach den Höhen des Parnafs, wo die 



(*') Nach Mionnct'scher Paste. Mus. Hunt. T. 16, II u. III. Eckhel D. n. II, p. 602. 

 Avellino opuscnli div. T. I, p. 129. 



( ,2 ) Nach Mionnet'scher Paste. Mus. Hunt. T. 45, VII u. VIII. Dionysos Bakcheios 

 mit Trieterien (Franz im Bull. d. Instit. arch. 1834, p. 222 sqq.). 



(") Ap. Justin. Cohort. p. 15 c. 



(**) Amor. §. 8, Tom V, p. 264. 



( , *°) S. m. Delphi und Melaina. 



