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Spruch. Denn vordem bärtigen, efeubekränzten Dionysos in sterngesticktem 

 Chiton, wie sein Idol auf der Aufsenseite, aber beschuht und mit grofser 

 Weinstaude in der Linken, und Efenlhvrsus, wie ihn auch vierThyaden der 

 äuCsern Vorstellung zeigen, in der Rechten, steht Marsjas, mit hoben Pelz- 

 stiefeln bekleidet, und liebe&lriuiken, zur Doppelflöte dem Gotte aufspie- 

 lend wie in der mystischen Sage Prosy mnos ( &7 ) oder Poly mnos, ( ss ) der 

 bei der Heraufholung der Semele dem Dionysos den Weg in die Unterwelt 

 nur unter dem Versprechen eines Liebeslohns zeigte. Auf dieselbe Sage be- 

 zieht sich auf Gerhard's vorzüglichem Spiegel mit Heraufholung der Semele 

 in gleicher Stimmung ein Satyrisk, der gegenüber dem schönen seine Mutter 

 Semele umarmenden Dionysos ( S9 ) zur Doppelflöte aufpielt. 



In der wegen seltner Auswahl der Monumente mit Recht berühmten 

 Antikensammlung des Herrn Rogers ( 89a ) in London befindet sich ein roth- 

 figuriger volcenter Stamnos (Taf. II, 1 und I a), dessen überraschende Ähn- 

 lichkeit mit dem Stamnos des neapler Museums (Taf. I, 1 und 1 a) schon auf 

 den ersten Blick einleuchtet. Das Idol des bärtigen, langbekleideten Diony- 

 sos scheint an einer Säule angebracht, über dem Haupte jederseits mit drei 

 Efeuzweigen geschmückt, während mitten über dem Kopf ein siebenter 

 Zweig punktirter Biälter sich erhebt, die, wenngleich die Baumart der sie 

 angehören, sich schwer bestimmen läfst, doch jedenfalls eine andre Vege- 

 tation als Efeu andeuten. Zu jeder Seite des Bartes erblicken wir eine ähn- 

 liche Scheibe wie bei den Backen des Dionysos auf dem neapler Vasenbilde: 

 unsre bei jenem Gefäfs geäufserte Vermuthung es gelte hier Becken xu'ju- 

 ßaXa, scheint auf dieser londner Vase der mitten befindliche Griff zu un- 

 terstützen. Noch ist ein höchst eigenthümliches, über dem Kopfsich erhe- 

 bendes Attribut in Form einer kleinen Pyramide zu beachten. Soll es 

 den Dionysos M£(*i'%:o? den süfsen, milden andeuten, wie Zeus mit sol- 

 chem Beinamen in dieser Gestalt in Sicyon ( 90 ) Anbetung genofs? oder als 



( 87 ) Clem. Protrept. p. 22. 



( M ) Paus. II, XXXVII, 5. Moeris Attic. äyct&ov Srei^oi/o? na\x<x 'Attixoi, rr,u rsXs-jTntcw 



TTCTtV EXXjjW?. 



( 89 ) Gerhard Etrusk. Spiegel LXXXIII. 



("'*) Dem ich für gütige Erlaubnifs einer von meinem Freund Hrn. G. Scliarff jun. 



ausgeführten Durchzeichnung des Originals hiemit meinen verbindlichen Dank abstatte. 



( 90 ) Paus. II, ix, 6. Panofka Antikenkranz zum fünften Winckelmannsfest n. 3 und 4. 

 S. 7. Cilicische Münze mit Pyramide und Wein. 



