Dionysos und die Thyaden. 375 



sariden, oder Mimallonen sich abfinden lassen, sondern als Göttinnen 

 im engsten Beziige zu Dionysos selber stehen, erhellt am kürzesten und deut- 

 lichsten aus dem Vergleich derselben mit dem Gemälde eines rothfigurigen 

 Stamnos der Durand'schen Sammlung ( 113 ) (Taf. III, IIa), wo eine ganz 

 gleich gekleidete Frau dem bärtigen Dionysos mit Rebzweig in der Linken 

 und Kanlharus in der Rechten wie seine Ehehälfte nachfolgt. Insofern der 

 Name Kora im Hinblick auf ähnliche Gestalten dem Gotte gegenüber auf 

 andren Vasen ( m ) sich auch für diese besonders empfiehlt, finden wir uns 

 veranlafst, da auf der capuanischen Vase ein Dualismus solcher Frauen uns 

 entgegentritt, für die eine derselben den Namen Kora, für die andre den 

 der Thyia als Synonym von Thyone, Semele, Hero vorzuschlagen, die ja 

 auch auf der Rückseite des Durand'schen Stamnos (Taf. III, 11) als Orei- 

 thyia von Boreas ( 115 ) geraubt zu werden im Begriff steht. Ihre Verhül- 

 lung läfst sich theils aus ihrem Charakter als Göttin des Schattenreichs und 

 der Mysterien erklären, theils findet sie für die von Dionysos-Pluton ( 116 ) 

 heimgeführte Braut vvjj.<py\, deren Verschleierung nothwendig ist (Taf. III, 12), 

 eine genügende Rechtfertigung. Was aber die auf Thvia oder Thyone ge- 

 deutete Gefährtin der Kora anbelangt, so müssen wir zwar zugestehen, dafs 

 das lange fliefsende Haar das einzige Symbol ist, welches sie mit den bisher 

 geprüften Bildern dieser Dionysosmutter gemein hat, aber gleichzeitig be- 

 merken, dafs diese allerdings abweichende Darstellung für Thya sowohl, 

 als für die Thyaden überhaupt, in alter Kunst und Religion neben jener sich 

 geltend machte. 



Die gänzliche Körperverhüllung tanzender Jungfrauen, welche auf 

 einigen Bildwerken des edelsten Kunststyls (" 7 ) mit Recht als charakteri- 

 stische Thyadentracht erkannt wird, verdiente indefs schon längst eine 



( in ) De Witte Catal. Durand p. 66, no. 211. 16 Zoll hoch; publicirt R. Rochette Mon. 

 incd. PI. XLIV B. „Ariadne oder Lihera." Die auffallende Ähnlichkeit der Thyone Taf. 

 11,2 mit derselben Taf. III, 11, a und der Frau rechts Taf. II, 2a mit Oreithyia Taf. III, 

 11 lassen auf Identität des Malers heider Stamnoi schliefsen. 



("*) Panofka Mus. Rlacas PI. XIII, xv. 



( ,,s ) Hei R. Röchelte p. 220 note. Thanatos enlevant une jeune femme. 



( ,l6 ) Passeri Pict. Etr. CLL Rev. Silen eine Verhüllte mit Zweig verfolgend. Vgl. Pa- 

 nofka Griechinnen 14. 15. Millingen anc. monum. II, 42, III, 24, pl. 32. 



("") Visconti Mus. Chiaram. Tav. 41. Tischbein Vas. T. I, 48a. Panofka Bilder ant. 

 Leb. IX, 4. Terracott. d. K. Mus. T. XXXIX, XL. 



