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nähere Begründung. Wenn die Verhüllung auf Verborgenheit und Nacht, 

 Leto und Nyx hinweist, so folgt daraus unmittelbar, dafs die Thyaden ver- 

 möge dieser Gewandung dein Reiche der Nacht anheimfallen, weshalb auf 

 dem delphischen Tempelgiebel, wo Dionysos unter acht Thyaden tanzte, 

 der Sonnenuntergang &vti<; v\kiov höchst sinnig mit vorgestellt war. Diese 

 Erwägung erklärt weshalb in Sparta tanzende Bacchantinnen den bedeutungs- 

 vollen Namen Avi^aivai ( m ), den Meineke( ,iy ) wohl mit Recht mit AvjMttvai vj 

 KaovaTtSe<;, dem Titel eines Stücks des Pratinas, identificirte, führen konnten. 

 Der eine wie der andre heifst Untergänglerinnen und verräth nacht- 

 durchsch wärmende Thyaden. 



Ungleich wichtiger aber dünkt uns eine andre bisher übersehene Be- 

 nennung „Heroinen," welche Strepsiades in des Aristophanes Wolken 

 v. 314 giebt: fJ-wv vjO'jJvai rtvs? eiriv; 



Socr. »)>c:tt' dXX oioaviai NecpsÄcu, fxsyaXai B'sai dvogadiv äpyoTs. 

 Denn wie das Fest Heroi's auf dem Parnass die Heraufholung der Thyone 

 und die mystische Thyadenfeier angeht, so liegt es nahe den Namen yipw'ivcu 

 auch für die Thyaden in Anspruch zu nehmen, zumal auf solche Weise die 

 Frage wie man sich den Chor der Wolken des Aristophanes zu denken 

 habe, durch die Bilder in der Luft seh webend er , ganz verhüllter 

 Thvaden (wie Polymnia Taf. I, 1 a) in feiner durchsichtiger Ge- 

 wandung ( 120 ) befriedigend gelöst wird, insofern dieselben den Begriff von 

 Schleierund Verhüllung, den die vs<pshai, nubes erheischen, in ihrer Kunst- 

 sprache vortrefflich wiedergeben ( 120a ). 



AGATHOS THEOS BRONTON und AGATHE THEA Taf. III, 4, 

 AGATHOS THEOS ASTRAPAIOS und AGATHE THEA Taf. III, 3. 

 Winckelmann hat in seinem Catalogue des Pierr. gr. duBaron de Stosch 

 IL Cl. 135. eine Paste d. Kgl. Mus. folgendermafsen beschrieben: Jupiter 



( l,s ) Hes. s. v. «< \v ~S,nc'oTY\ %ogiriSs<; Bcotyjxi; etwa zu Ehren des Dionysos Kolonatas 

 (Paus. III, 13, 5)? 



(" 9 ) Euphor. p. 93sqq. Dem widerspricht LoLeck Aglaopham. p. 1085. 



('-°) Pitt. d'Krcol. I, 17-19. — Zwei Thyaden als Nephelai ganz in feines Gewand ein- 

 gehüllt, um den Kopf der Dia-Ganymeda auf Blumenkelchen tanzend (Ann. d. Inst. arch. 

 1843. Tav. d'agg. O und Q) auf dem Hals einer unedirten Vase aus Ruvo. 



( 120 °) Dann gewinnen auch des Pausanias (X, 32, 5) Worte: „Diese Gipfel des Parnass 



