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oder vielleicht richtiger mit dem allgemeinen Namen Theorides bezeich- 

 nen ( lä0 ), sich sehr wohl veitragen. 



Dafs endlich das Beiwort irepixtavug, womit man in Theben den Dio- 

 nysos verehrle ( I5< ), auch solchem Lebes tragenden Säulen -Dionysos, um- 

 geben von den drei Fiifsen des Dreifufses, nicht minder sprachrichtig zu- 

 komme als dem Idol auf den Vasenbildern Taf. II, 1 und 2, wird man uns 

 gern einräumen. Nur darf man nicht übersehen, dafs das Idol dieser Vasen 

 mit oben befestigter Dionysosmaske und seiner die Säule umhüllenden Ge- 

 wandung eine schon spätere Kunstform offenbart der die schlichte Säu- 



Beilage A. 



Stamnos (Taf. I, 1 und Taf. II, 1). 



Wenn Dionysos ( ,52 ) in den Fröschen des Aristophanes v. 22 sich selbst einen 

 Sohn des Stamnios nennt, so ist man wohl berechtigt unter Stamnios den alten 

 orgiastischen Weingott zu vermutheu, der mit Semele-Thyone den jugendlich schö- 

 nen Dionysos ans Licht bringt. Gleichzeitig ergiebt sich aber, insofern der Name 

 Stamnios von <rTO.fA.voq einem Weinbehälter hergeleitet wird, dafs ora/u.i'os ein vor- 

 zugsweise dem Dionysoskultus geweihtes Weingefäfs vorstellen mufs. In Folge die- 

 ser Erkenntnifs leitete mich ( ,53 ) eine nähere Prüfung der Vase im neapler Museum 

 (Taf. I, 1) auf die Vermuthung, die Form dieses Weingefäfses, da sie in engster Be- 



( l6 °) Hes. ÖEw^/Ssf «i 7T££i rot* Aiowcrov B««%«(. Nonn. IX, 261 dienen sie dem Apoll. 



( 1M ) Mnaseas ap. Schol. Eurip. Phoeniss. 652 c. not Valcken. Creuzer Symbol. I, 261 

 und 782; III, S. 91, 13. Müller Ilandb. d. Arch. §. 66, 1. Minervini Monum. ant. di Raff. 

 Marone p. 34, 35. R. Rochette M<'m. sur l'Hercule assyr. et phenic. (Mem. «Je l'Acad. d. 

 I. et B. L. T. XVII, p. 47suiv. et p. 75). 



(' ) 07' zym ftsi/ «je Atovv to s , v'iog Stk^m/ou. 



( 161 ) Panofka Rt'cherch. sur les noms d. Vases PI. III, 28. p. 13. Dafs diese Vasenform 

 auch zum Maasse diente, (Etym. M. ardiAvos ^tsov ti) kann nicht befremden. 



