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alten Frauen und den Umfang der Kotyle läfst sich dazu auch das Vasenbild bei 

 Gerhard Anserl. Vas. I, 74 mit Nutzen heranziehen. 



Wie auf der neapler Vase Dione diesen Kotylos hält, so begegnen wir auf 

 einer Pyxis im neapler Museum ( 16 ') ebenfalls der Diune (Taf. III, 8), dasselbe Ge- 

 fäfs unterhaltend zum Auffangen des Blutes, das dem Finger ihrer von Diomedes 

 verwundeten Tochter Aphrodite entströmt. Dafs dies unsren Tassenköpfen vergleich- 

 bare Gefäfs auch diese Bestimmung halte, lehrt der Vers: „überall um die Leiche 

 strömte das in Kotylen aufgeschöpfte Blut", womit des Hesychius Glosse ttoTvKqpv- 

 tov „soviel dafs es mit einer Kotyle geschöpft werden kann" wohl übereinstimmt. 

 Hiebei verdient noch Beachtung, dafs Hesychius unter dein Namen Kotu^jb-ko? auch 

 eine Grube kennt, worin man das Blut der der Ge (Synonym von Dione) geopfer- 

 ten Thiere hineinwarf. 



Andrerseits läfst sich die Benutzung des Kotylos als Trinkbecher fast eben- 

 bürtig mit der Kylix theils aus Vasenbildern des Komos entnehmen, wo unter Flö- 

 tenschall und Fackelbegleitung der Sieger mit einem solchen Kotylos (Taf. III, 10) 

 fast noch öfter als mit einer Kylix heimgeleitet wird, theils aus dem sprüchwört- 

 lichen Vers: „Zwischen der Kotyle lieget noch viel und dem Bande der Lippe," 

 dessen Sinn „frohlocke nicht zu früh" aus dem verbreiteteren Vers „Zwischen der 

 Kylix lieget noch viel und dem Bande der Lippe" allbekannt ist. 



Mit demselben Kolylos in der Hand sitzt die Zauberin Circe gegenüber 

 einem, bisweilen auch mehreren verthierten Odysseusgefährten ( l65 ). 



Zu vollständigerer Begründung meiner Ansicht vom Kotylos füge ich noch 

 Taf. III, 2 die Zeichnung des einer Krone ähnlichen Kernos bei, welches als ein 

 irdenes Gefäfs beschrieben wird, das viele Kotylisken aneinandergefügt 



ßctTTct^oiiTiu ccvTovs. AioSwaoff hu (v ']7ctXixcttg TXwrTcttg xat 'H^cexXsiTog , uig (pr : a-t IlancpiXog, 

 rrjv xorvy.YfV xrtAsTxStti xcct r,fuvav. — 



3 AoiTToipcii'^g iv 'Ay^ctgi'svTt (v. 459) 



xotvXitxiov to y^slXos mroxsxoovixsvov. 



xett tu xvußceXn 8' A<r%JXce iv "H8uivo7g xoTvXetg t'igyxev „'0 Ss %«? j<ooiTo7g xorvXctig oro- 



/3s7." KoTuXlrxog 8s xctXeircti o Ugog rov Aiovvtov x^rtrr^trxog , xni o\g yiavrai (%otZvTcti 

 Casaub. comparalo Hesych. in xoTV>.iTxog) oi ixvrreti, wg Nixm'öao«? (prpi o Q'jctTii^vog, tt«- 

 part^siJ.ivog to Ix tiiipeXtuv 'Aoirrötpctvo-jg „Mr,bs otev^iu xot-jXitxov." 



C 6 " 1 ) Panoflta Aegialea ossia la Vendetta di Venere, in Avellino's Bulletino Archeologico 

 Napolet. n. XLVIII. 1 Lugl. 1845. 



( ,t,s ) Vgl. Lt'norniant et de Witte Elite ceramogr. II, XCI und Circe mit solchem Koty- 

 los theils auf rollifiguriger nolanischer Diota der Sammlung Torrusio in Neapel, theils auf 

 archaischer des Dr. Braun in Rom); die Zauberin Medea hat solchen Kotylos unter den 

 Töchtern des Pelias. 



