für die Kenntnifs der PtolemäergescJüchle. 461 



werden, verehre. Dagegen ist es in den demotischen Urkunden gewöhnlich, 

 dafs im Protokoll die Priesterthümer der Ptolemäer aufgeführt werden, 

 wie dies auch aus der Inschrift von Rosette und zwei griechischen Papyrus 

 bekannt ist. So wird die Inschrift von Rosette datirt aus dem 9. Jahre des 

 Königs Epipbanes, „als Actes Priester war des Alexander und der Götter 

 Soteren und der Götter Adelphen und der Götter Euergeten und der 

 Götter Philopatoren und des Gottes Epiphanes Eucharistos, und 

 als Pyrrha Athlophore war der Berenike Euergetis, und als Areia Ka- 

 nephore der Arsinoe Phil adelphos und Eirene Priesterin der Arsinoe 

 Philopator war." 



Ein anderer Zweck für diesen weitläufigen Kurialstyl als eine mög- 

 lichst häufige dynastische Verherrlichung des Königshauses, ist nicht wohl 

 abzusehen, denn wenn auch jene Priesterthümer gröfstentheils jährlich wech- 

 selten, so dafs sie wie in Griechenland zu Jahresbezeichnungen durch Epo- 

 nymie hätten gebraucht werden können, so war doch diese Art der Datirung 

 hier überflüssig, da nach altem unverbrüchlichem Herkommen immer das 

 Regierungsjahr des Königs zugefügt wurde, welches für das ganze Land die 

 verständlichste Zeitbestimmung sein mufste. Die Uberflüssigkeit jener An- 

 gaben in praktischer Hinsicht geht noch deutlicher daraus hervor, dafs 

 schon unter Ptolemaeus IV Philopator der Fall vorkommt und es nach Epi- 

 phanes sehr allgemein zu werden scheint, die Personen selbst, welche jene 

 Priesterthümer verwalteten, gar nicht mit Namen zu nennen, sondern sich 

 nur folgendermafsen auszudrücken ('): „Im 29. Jahre, am 12. Mesore des 

 Königs Ptolemaeus Euergetes (II), unter dem Priester, der es ist zu 

 Alcxandrien, des Alexander und der Götter Adelphen, und der Götter 

 Euergeten" u. s. w. mit Anführung der ganzen Reihe bis zu dem regieren- 

 den Könige, und dann ferner: „unter der Athlephore der Berenike Euer- 

 getis, und unter der Kanephore der Arsinoe Philadelphos und unter 

 der Priesterin der Arsinoe Philopator, und unter dem Priester, der es 

 ist in Ptolemais, des Ptolemaeus Soter und dem des Ptolemaeus 

 Philadelphus" und so fort, wiederum mit Angabe der ganzen Königsreihe, 

 aber stets ohne namentliche Angabe der fungirenden Priester, wodurch 

 also jeder mögliche praktische Nutzen verbindert wurde. 



(') Dcmot. Pap. in Berlin No. 5. S. Tafel VIII, 20. 



