464 Lepsius über einige Ergebnisse der ägyptischen Denkmäler 



den Königstitel annahm, starb, schien ebensowenig ein richtiges Bindeglied 

 zwischen seinem Vater und dem ersten Ptolemäer zu bilden. Dazu kam, dafs 

 Ptolemaeus, welchem unmittelbar nach Alexanders Tode die Herrschaft über 

 Ägypten zugesprochen worden war, und der nur nach fruchtloser Protesta- 

 tion den Aridaeus dem Namen nach als König anerkannt hatte, faktisch der 

 unumschränkte und unmittelbare Nachfolger des Alexander in Ägypten ge- 

 worden war. Nichts lag daher näher, als dafs er später selbst oder doch 

 seine Nachfolger den Beginn der neuen Dynastie vom Tode des Ale- 

 xander an rechneten. Aus den hier in Rede stehenden und den übrigen 

 gleichlautenden Listen der Alexandrinischen Königskulte scheint wenigstens 

 hervorzugehen, dafs man den ersten Ptolemäer als den unmittelbaren Nach- 

 folger Alexander des Grofsen ansah, und entweder die Regierung des erste- 

 ren bis zum Tode des Alexander zurückrechnete oder die des letzteren über 

 seinen Tod hinaus bis zum Jahre 305, in welchem Ptolemaeus den Königs- 

 titel annahm, als fortgehend ansah. 



Es folgen nun auf die Soteren in der gewöhnlichen keinem Zweifel 

 unterliegenden Ordnung die Adelphen, dann die Euergeten, Philopa- 

 toren und Epiphane. Ptolemaeus Epiphanes ist der fünfte Ptolemäer 

 bei Strabo und im Canon, und wird als solcher auch bei Porphyrius, Syn- 

 cellus und im Chronicon Paschale ausdrücklich bezeichnet. Auf diesen folgt 

 in allen Aufzählungen der Schriftsteller Ptolemaeus Philo metor als sechs- 

 ter Ptolemäer. 



In unsrer Kultusliste geht aber diesem ein andrer vorher. Auch in 

 dem griechischen Papyrus Casati zu Paris und in dem griechischen Briefe 

 des Numenius auf dem Philensischen Obelisken des Herrn Bankes wird zwi- 

 schen Epiphanes und Philometor ein Seos Ev-utw^ eingeschoben, der von 

 den Schriftstellern nirgends erwähnt wird. Dagegen folgt in dem griechischen 

 Papyrus Anastasi zu Leyden derselbe 3-eog EviraTui^ hinter Philometor. 

 Da der letztgenannte Papyrus am frühesten bekannt wurde, so machte die 

 Erklärung dieses bis dahin unbekannten Namens viel Schwierigkeiten. 

 Bückh (') hielt ihn für einen andern Beinamen Euergetes II. Champol- 

 lion Figeac ( 2 ) glaubte in ihm den von Euergetes II bei seiner Thronbe- 



( ) Erklär, einer Agypt. Urk. p. 11. 



( ) Eclairciss. hist. sur le contrat de Ptolemai's. p. 25 (T. 



