470 Lepsius über einige Ergebnisse der ägyptischen Denkmäler 



gröfseren Jugend wegen, sondern auch, weil sie als Tochter seines Bruders 

 Philometor nach ägyptischem Erbfolgerecht, welches die weibliche Linie 

 nicht ausschlofs, für sich oder ihren Gemahl die Krone hätte beanspruchen 

 können. Diesen Zweifeln kam er durch die neue Verheirathung zuvor, nahm 

 aber dennoch bald darauf deren Mutter, seine erste Frau wieder zu sich. 



Daher erscheint er auf den Denkmälern öfters mit zwei Kleopatren, 

 der zweiten und dritten zugleich, und ebenso in griechischen Inschriften, 

 z. B. im Briefe des Numenius, auf dem Philensischen Obelisken des H. Ban- 

 kes, auf einem Altare von Ombos u. a. Hier werden sie immer bezeichnet 

 als paxtAei;? nToAejuatoe nai ßacriXiTtra KKsoTraToa q dSsXcpyi neu ßarrihiTtra KAeo- 

 TrccToa yi yvvv\, •3-eoj EvegysTai. Die Wittwe des Philometor wird also hier, 

 und ebenso in den hieroglyphischen und demotischen Inschriften, nur als 

 Schwester bezeichnet, ist aber gleichwohl unter dem gemeinschaftlichen 

 Namen der Euergeten mitbegriffen. 



In der Weihinschrift des Tempels von Pselchis, von welcher nur der 

 Anfang und das Ende der Zeilen erhalten sind, wird nur K?\eo7raT^a äSehfYi 

 hinter Euergetes genannt. Letronne glaubte am Ende der dritten Zeile das 

 Jahr 35 zu erkennen, las am Ende der ersten KXsoTrar^a? für a^A^Jj? und 

 hielt diese für Cleopatra III, seine zweite Frau. Daraus schlofs er, dafs 

 Euergetes in der Zeit vor seiner Vertreibung, die in seinem 39. Jahre d. i. 

 132 erfolgte, nur seine zweite Frau in den Urkunden genannt habe, dafs 

 folglich alle Inschriften, wo beide Kleopatren erscheinen, in die Zeit seiner 

 Rückkehr gehörten zwischen 127 und 117. Auch Franz (') ist denselben 

 chronologischen Bestimmungen gefolgt für alle Inschriften, in welchen drei 

 Euergeten genannt werden. Diese Annahme widerlegt sieb aber völlig durch 

 zwei Berliner Papyrus, deren einer ( 2 ) vom 29., der andre ( 3 ) vom 34. Jahre, 

 d. i. von seinem wirklichen 5. und 10. Jahre (141 und 136 vor Chr.) datirt 

 ist, und in welchen bereits beide Kleopatren erscheinen. Aus der Zeit nach 

 seiner Rückkehr ist ein Turiner Papyrus vom Jahre 126 v. Chr., ein Pariser 

 und ein Turiner vom Jahre 125, und ein Papyrus des H. Scott vom Jahre 

 124 datirt, in welchen überall Cleopatra III allein genannt wird, während 

 in noch späteren Urkunden aus den Jahren 124 und 118, also bis zu seinem 



(') Corp. Inscr. III, p. 2S5. ( 2 ) No. 5. 5. Taf. VIII, 20. 



C) No. 6, a.b. S. Taf. IX, 21. 



