172 Lepsius über einige Ergebnisse der ägyptischen Denkmäler 



Memphites, tödtete der Wütherich auch diesen Sohn Cleopatra IT, welche 

 in seiner Abwesenheit das Land regierte. Es scheint nicht, als ob Mem- 

 phites damals wirklich einige Zeit mit seiner Mutter regiert habe. Die 

 Schriftsteller sagen nichts davon, und die hieroglyphischen Schilder, die man 

 aus Gründen, auf die ich hier nicht eingehe, leicht verführt werden könnte 

 ihm zuzuschreiben, wurden vielmehr von Soter II in einer gewissen Periode 

 seiner Regierung gebraucht. Auch wäre Memphites selbst nach dem Tode 

 seines Vaters nach dem strengen Erbrecht nicht so berechtigt auf die Krone 

 gewesen, als sein jüngerer Halbbruder, der spätere Soter II. Denn Cleo- 

 patra III, als einzig übrige Tochter des Philometor, ging dem Sohne des 

 jüngeren Bruders Euergetes vor, und deshalb auch ihr Sohn dem Sohne des 

 Euergetes. In dem dynastischen Stammbaume der Ptolemäer ist daher auch 

 Euergetes in die Gliedlinie seiner Nichte, der Erbprinzessin, die er heira- 

 thete, herab, nicht die Nichte zum Onkel hinauf zu setzen, mit andern Wor- 

 ten, Soter II, der Sohn von Cleopatra III, ist dynastisch nicht im zwei- 

 ten Gliede dnreh seinen Vater, sondern im dritten durch seine Mutter von 

 Epiphanes stammend. Es ist daher in keiner Weise Grund einen rtolemaeus 

 Memphites in die Reihe der Könige aufzunehmen, wie dies auch in keiner 

 Inschrift geschieht. 



Nach dem Tode Euergetes II kam in legitimer Folge Soter II als 

 Ptolemaeus X auf den Thron, obgleich seine Mutter Cleopatra III dem 

 jüngeren ihrer beiden Söhne, Alexander, gewogener war und lieber mit 

 ihm regiert hätte. Sie nöthigte aber Soter, der aus Cypern gerufen wurde, 

 seine ältere Schwester Cleopatra IV, die er zur Frau hatte, zu verstofsen 

 und seine jüngere Schwester Selene zu heirathen. Von der ersteren hatte 

 er eine Tochter Berenike('), von der letzteren nach Justinus ( 2 ) zwei 

 Söhne, die aber sehr jung gestorben sein müssen, da ihrer sonst nirgends 

 gedacht wird. In den hieroglyphischen Inschriften heifst er 0]^^ p-nuler 

 enti nchem „der rettende Gott"; in den demotischen aber wird, wenn er 

 allein im Singular erscheint, psuter gesagt und die ägyptische Übersetzung 



(') Es ist nur ein Versehen, wenn Champollion Figeac, Ann. II, p. 244, der Berenike Mut- 

 ter Selene statt Cleopatra nennt. 

 O Hist. 39, 'I. 



