für die Kenntnifs der Plolemäer geschickte. 483 



mahlin zugleich neben dem Könige anerkannt waren. Wir würden demnach 

 folgende Übersicht über die in jener Zeit gebrauchten Beinamen erhalten: 

 107 — c. 100. vor Chr. Cleopatra (III) und König Ptolemaeus (XI) Ale- 

 xander (I) die Götter Philometoren und Soteren (oder ohne Beinamen) 

 99. König Ptol. Alexander (I) und Königin Berenike (III) 

 99. König Ptol. Alexander (I), Königin Cleopatra und Schwester Berenike 



Göttin Philadelphos 

 90 — 88. König Ptol. Alexander (I) und Königin Berenike (III) 

 88. König Ptol. (X) Soter (II) 

 81. Königin Berenike (III) Göttin Philopator 

 81. Königin Berenike (III) und Ptol. Alexander (II) 

 81. König Ptol. XIII Neos Dionysos. 



Die eine der beiden Listen ist nun hinter der Göttin Philopator ab- 

 gebrochen, die andre schliefst mit den Philopatoren Philadelphen, 

 d. h. mit Neos Dionysos und Cleopatra V Tryphaena. Die beiden 

 Alexander sind, wie schon oben erwähnt, übergangen, weil Neos Dionysos 

 sein zweifelhaftes Erbrecht unmittelbar auf seinen Vater zurückführte und 

 sich daher als Nachfolger seiner Halbschwester Berenike III ansah. 



Wäre diese Liste noch weiter geführt worden, so würden wir ohne 

 Zweifel dieselbe Auszeichnung wie für Berenike III auch für die dritte selb- 

 ständige Erbtochter, die letzte Cleopatra, gewahrt finden; sie würde als 

 selbständige Herrscherin aufgeführt worden sein. So erscheint sie nicht sel- 

 ten auf den ägyptischen Tempeln. In den Inschriften geht ihr Name ge- 

 wöhnlich dem ihres Sohnes Caesar voraus. In der Darstellung an der Hin- 

 terwand des Ilathortempels von Dendera aber schreitet der Sohn vor der 

 Mutter voraus. 



Zu den 1() Ptolemäern, die wir oben aufgeführt haben, kommen hier- 

 nach noch 3 erbberechtigte und wirklich regierende Frauen, Cleopatra III, 

 Berenike III und Cleopatra VI, so dafs sich im Ganzen 19 Regierungen 

 bis auf Ptolemaeus Caesar folgten, ein Resultat, welches nur mit Hülfe der 

 ägyptischen Inschriften gewonnen werden konnte, und von den bisherigen 

 Darstellungen der Ptolemäerfolge nicht unbedeutend abweicht. 



Ich komme nun zunächst zu einem andern Punkte, über welchen die 

 grofse Anzahl der vorhandenen Königslisten viel neues Licht verbreitet, 

 nämlich zu einer näheren Übersicht, der Ptolemäerkulte, deren uns in 



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