494 Lepsitts über einige Ergebnisse der ägyptischen DenJanüler 



Reihe. Kleopatra III, Hie Mutter des Königs, welche bis zum Tode ihres 

 Gemahls von diesem den Namen Evegyerig führte, behielt also diesen Namen 

 auch in den eisten Jahren der neuen Regierung bei und nahm erst in ihrem 

 vierten Regierungsjahre mit Soter den neuen Beinamen Philometor Soter 

 von ihrem Sohne an, den dieser bis dahin wohl mit seiner Gemahlin Selene 

 theilte, die er um diese Zeit verstiefs. Der Wechsel der Titulatur in den 

 Formularen fand also kurze Zeit vor der Abfassung des griechischen Papyrus 

 statt. Dies erklärt, wie ein nachlässiger Schreiber dazu kam aufser der 

 neuen Form im Plural auch noch die alte im Singular aufzunehmen und sie 

 für den Anfang der Kultusliste zu halten. Auch am Ende der Reihe ging 

 nun die nothwendige Änderung vor, und während sie noch im demotischen 

 Papyrus mit den Götlern Euergeten (Euergetes II und Kleopatra III) und 

 Philometor Psutcr (Soter II) schliefst, nennt der griechische Papyrus am 

 Schlüsse den Gott Euergetes (II) und die Götter Philometoren Soteren (Kle- 

 opatra III und Soter II). 



Hierbei ist aufserdem noch bemerkenswerth, dafs der König weder 

 bei der ersten noch zweiten Erwähnung seines Beinamens im demotischen 

 Papyrus als •S'eo?, wie seine Vorgänger, bezeichnet wird, sondern erst im grie- 

 chischen in Verbindung mit seiner Mutter. Obgleich nun die Bezeichnung 

 Seo? nicht überall vor den Beinamen der Ptolemäer gebraucht wurde, so 

 scheint doch der Ausfall dieser Bezeichnung hier, wo alle übrigen Könige 

 als Götter bezeichnet werden, nicht zufällig zu sein, und wenn wir densel- 

 ben Fall noch einmal bei Ptolemaeus Epiphanes in einem demotischen Pa- 

 pyrus zu Paris aus seinem 8. Regierungsjahre (') finden, während er in allen 

 späteren Urkunden als Gott bezeichnet wird, so dürfte wohl zu vermuthen 

 sein, dafs diese Bezeichnung dem König noch nicht in Folge des Regierungs- 

 antritts zukam, sondern durch einen besondern Beschlufs der Priester ver- 

 liehen werden mufste, und zwar unabhängig von der Aufnahme in den Prie- 

 sterkult, welche gleichfalls nicht immer sogleich bei der Thronbesteigung 

 angeordnet wurde, wie die Ubergehung des Epiphanes in dem oben ( 2 ) er- 

 wähnten Papyrus von seinem 2. Jahre so wie die der Namen der zweiten 



( ) Young, Rud. p. 12. 

 C) S. -487. Note l. 



