über die Vita Chrodegangi episcopi Mettensis. 513 



des heil. Gorgonius mufsten aus dem Kloster nach Metz geflüchtet werden. 

 Ferner erkannten diese Gegenden gleich dem übrigen Lothringen die deut- 

 sche Herrschaft erst im Jahr 925 an, der Verfasser aber rechnet sich zwar 

 zur Gallicana patria (*), nicht aber zum damaligen regnum Francorum. So 

 gelangen wir zu den Zeiten des Bischofs Adalbero, der die Metzer Kirche 

 von 929 bis 964 geleitet hat. Er war es, der im Jahr 933 das ganz herun- 

 ter gekommene Gorze dem Einold und Johannes übergab ( 2 ) und dadurch 

 sein zweiter Stifter ward, unter dessen Schutze und durch die eifrigen Be- 

 mühungen jener Männer es in Bau und Besitz, in Zucht und Wissenschaft 

 zur höchsten Blüte gelangen sollte. 



Die Wissenschaft trägt, wo sie sich auch entwickeln mag, die Farbe 

 ihrer Umgebungen, der Verbältnisse unter denen sie ans Licht tritt. In 

 Klostermauern erhebt sie sich an den Gegenständen welche dem Bedürfnifs 

 des Mönchs am nächsten liegen, an denen seine Gedanken am häufigsten 

 haften. Sobald der Schutt der Gebäude weggeräumt, die Kirche für den 

 Gottesdienst hergestellt, die Wohnung nothdürftig eingerichtet ist, wenn 

 das Land unter den Pflug, die Weinberge unter die Hacke genommen sind, 

 und die Gläubigen von nahe und fern herbeiströmen um ihre Gebete und 

 Geschenke dem Schutzheiligen des Ortes darzubringen, so liegt dem Diener 

 dieses Heiligen die Frage nahe, wer denn dieser, sein und seiner Heimat und 

 so vieler Hülfesuchender Wohlthäter, gewesen, wie er in das Heiligthum ge- 

 langte, durch wen wann und wie dessen Stiftung bewerkstelligt worden? und 

 die Erforschung und Beantwortung dieser Fragen giebt den ersten geschicht- 

 lichen Arbeiten ihr Daseyn. So war es auch in Gorze. Einolds Gehülfe 

 Johannes, der zuerst die äufsern Angelegenheiten ( 3 ) des Klosters übernom- 

 men und mit glücklichstem Erfolge geführt hatte, schrieb als er selbst im 

 Jahr 960 Abt geworden war, die Historia Translationis S. Gorgonii, und 

 es liegt der Gedanke nahe, dafs er auch die Vita Chrodegangi episcopi ver- 

 fafst haben möge. Ich versuche, diese Vermuthung näher zu begründen. 



Der Verfasser, welcher mit klösterlicher Bescheidenheit von der exi- 



(') c. 24. Auch in der Vita Johaunis Gorziensis SS. IV. S. 349. c. 43 werden das 

 regnum Franciae und Germanorum unterschieden. 

 ( z ) Vita Johaunis Gorziensis c. 38. 

 ( 3 ) Vita Joh. Gorz. c. 44. 



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