640 Buschmann über die aztehifchen Ortsnamen. 



deutliche fummirte (durch -\-plus verbundene) Zweiheit: Waffer (und) Berg 

 habend. 



Proben merkwürdiger Metaphern und B il d er wefen s in der 

 Sprache: MECATL Strick; (mit pron. poss., te Jemandes, davor) ptilex (man- 

 ceba); NACAZTLI Ohr und IXTLI Geficht, davon eben fo te-nacaz te-ix 

 (Jemandes Ohr [und] Auge) Abgefandter (eines grofsen Herrn), Bote; OXITL 

 Salbe aus Terpentin 2) edelgeborner Sohn, Sohn von hohen Eltern; IXQUA- 

 MULLI Augenhraunen, te-ixquamul (Jemandes Augenbraunen) ein Edler, 

 Adliger; QUAUHTLAMATI 1) in Holz fchneiden 2) fich auf die Gunft eines 

 Mächtigen ftützen; TLAL- C0Z,O7\£(Erd-Scorpion,von //o///Erde und colotl 

 Scorpion) Lohnarbeiter auf dem Felde, Ackermann; 7 , Z^i-7»f^/rz(Erd-Hand) 

 eben das; CUITLAPILLI ATLAPALLI (Schwanz [und] Flügel) kleine Leute, 

 Vafallen;r.£.Er07'Z;Ehre, Ruhm ifl das subst. abslractum von llell Feuer; IX- 

 NOPAL-QUIZQUI dumm und unverfchämt (dem aus dem Geficht [ixilij ein 

 Nopal [nopalli Cactus Nopal] hervorkommt; quiza herausgehn); QUAUH- 

 NOCHTLT (Baum-Nopal) eine Art Richter; XOQUECHPAN (aus + xotl Fufs 

 und qu cch pan Schulter zufammengefetzt) ein unruhiger Menfch , zu Lär- 

 men und Aufruhr geneigt; QUIMICHIN Spitzmaus 2) Kundfehafter, Spion; 

 tenamitl Mauer, CENTENAMIT L (eine Mauer) eine Rotte oder ein Gefch wa- 

 der Kriegsvolks; TLEMOYOTL Feuerfunke (Feuer-Mücke oder -Moskite; aus 

 Hell Feuer und moyotl); TOZCA-TEQUACUILLJ (Kehl-Götze; von loz- 

 quitl Kehle und tequacuilli fteinernes Götzenbild, Bildfäule: f. S. 638"^) 

 das Zäpfchen im Halle; tamalli eine Art zarten Maisbrodts in Maisblätter 

 gewickelt, TZINTAMALLI die Hinterbacken (von tzintli onus); TZOYOTIA 



1) mit dickem Schweifs (/zoll) befchmutzen (ein Hemde), befchmutzen über- 

 haupt 2) Einen durch Gefchenke oder Wohlthaten verpflichten, verbinden; 



YOLLOXOXOUHQUI frei (im Gegenfatz zum Sklaven), bedeutet wörtlich: 

 grün von Herzen (yollolli Herz; xoxou/i q ui grün, unreif, roh). 



Im Geaenfatze zu folchen aufserordentlichen und feltfamen Bildern und 



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Vorftellungen begegnen wir in der amenkanifchen Sprachwelt aber auch 

 manchen Anklängen an befondere Begriffs- Verknüpfungen und Bilderwefen, 

 die uns von den Sprachen unfrer alten Welttheile her bekannt find : TLE- 

 NENEPILLI die Feuerflamme (eig. Zunge von Feuer; nenepilli Zunge); 

 ANANTLI Flußbette (eig. die Mutter des Fluffes, fpan. Jamadrc del rio); von 

 MAPILLI Finger (Sohn der Hand : aus maill Hand und pilli Sohn, Kind zu- 



