IX, 58. die azteläfche Spr. in Nicaragua zur Zeit d. Erob.; Subft. appell. 763 



eine folche Zufammenfetzung nicht, obwohl fie fich materiell ganz leicht 

 vollführen läfst. 



Statt TEOPAN Tempel, auch chriftliche Kirche (durch die Orts-En- 

 dung pan von teotl Gott abgeleitet), wird uns (p. 41 ) die fehr fehlerhafte 

 Form teobat geboten: Tempel der Götter; vgl. oben S. 754""" n . 



Das Wort TEOTL Gott wird uns im sing, in der Geftalt teot überlie- 

 fert (2-23) ; teot werde, heifst es, zu jedem Namen eines Gottes (hinten) 

 hinzugefügt; auch den Teufel und die Chriften nennten fie teot. Solche 

 Götternamen mit angehängtem teotl find (in Oviedo's Formen): Miquetan- 

 teot, Quialeot, Vizteot. Der Plural, Götter, erfcheint in der fpan. Form 

 teotes. Es ift diefs der allgemeine Name ihrer Götter (f. p. 21 -22, befon- 

 ders noch 223); es giebt deren eine grofse Zahl (222); fie find im Him- 

 mel (27). 



TEUCTLI Cazik (im Grunde: Herr, grofser Herr) wird uns hier (p. 62) 

 in der Form von teile überliefert; f. noch unten die Perfonennamen Aga- 

 teile (§ 61) und Tacoteyda (ib.). 



TEXOXES werden die Zauberer genannt (p. 247-9) (welche, dem 

 Aberglaubennach, verfchiedeneThiergeftalten annehmen können, als Wefen 

 der Furcht Kinder rauben etc.); ich kenne keine einfachere Form des Wor- 

 tes als texoxqui (Zauberer), das partic. von xoxa bezaubern, behexen. 

 te ift das Pron. Jemand, und die Beobachtung diefes grammatifchen Vorfatzes 

 auch in Nicaragua ift nicht ohne Wichtigkeit für die Nähe der Sprachform. 



TIANQUIZTLI, Markt und Marktplatz, deffen Ableitung von tiami- 

 qui Handel treiben ich oben (S. 635 a/ ~ m ) erörtert habe und das als tianguis 

 (Wochenmarkt) auch ein allgemein gebräuchliches fpanifches Wort geworden 

 ift, wird uns (p. 70, öfter) in der der fpanifchen ganz nahen Form tianguez 

 geliefert, in der Bed. von Marktplatz. 



TLAMACAZQ Ul heifst eine Gattung Priefter (unterfchieden von teo- 

 pixqui). Oviedo giebt einmahl (p. 65) dafür an tamagoz, Tempel- 

 Priefter. Ein zweites Mahl bringt er das Wort als tamachaz (230), und 

 zwar in der feltfamen Bed. von Engel: fo hiefsen die Engel bei den Bewoh- 

 nern von Nicaragua; die zwei vorzüglichften feien Tarazcazcali und Ta- 

 macaztobal; die Engel feien Himmelsbewohner, hätten Flügel und flögen. 

 Im erften Theile des letzten Namens erkennen wir tlamacazqui in der 

 lauterften der drei Formen, welche Oviedo angiebt. 



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