770 Buschmann über die aztekifchen Ortsnamen. 



Hauptgötter diefes Volksflammes von Nicaragua genannt (39,48): als die 

 mächtigflen und gröfsten ihrer Götter (21,24). Alle Befragte: der vor- 

 nehme Greis Cipat, der Cazik Abalgoalteogan, der alte Priefter Taeoteyda, 

 der 80jährige Indianer Coyen aus der Stadt Nicaragua, der 30jährige vor- 

 nehme Indianer Atochinal, die zulammen befragten 13 Indianer von Cazi- 

 ken und Prieftern; fie alle geben auf die Frage nach ihren Göttern zunächft 

 die Zweiheit Fa magoztad und Zipaltonal an; nie wird Einer genannt, 

 nie ändern fich die Formen. Sie beide haben Himmel und Erde, die Sterne 

 und den Mond erfchaffen, die Menfchen wie alle Wefen (20,21 ,24', 49,32, 

 35,40); alle Indianer ftammen von ihnen ab, fie felbft find ungefchaffen (24). 

 So hoch fie fonft als Götter geftellt werden (21), fo fallen doch einige al- 

 berne oder pbilofopbirende Ausfagen dahin aus, fie feien eigentlich Menfchen 

 (30,33). S. noch über fie p. 29-30. Sie befinden fich nach einigen An- 

 gaben nach Sonnenaufgang hin (30,31); nach anderen oben (31,33), im 

 Himmel (35). Zu ihnen kommen nach einem guten Lebenslauf die gefalle- 

 nen Krieger, während die übrigen Indianer unter die Erde kommen (31); 

 richtiger und überwiegend ift aber: dafs überhaupt die Seelen guter Men- 

 fchen nach oben zu den Göttern, die der fchlechten unter die Erde kom- 

 men (36,48). Gewöhnlich lehnen die Befragten bei den Angaben über 

 ihre religiöfen Begriffe und ihre Götter eigenes Wiffen oder vielmehr eigene 

 Überzeugung ab; fie berufen fich immer auf ihre Eltern oder Vorfahren, von 

 denen fie es fo überliefert oder mündlich mitgetheill erhalten hätten. — 

 Wo finden wir nun in dem aztekifchen Heimatblande diefe unzertrennliche 

 Zweiheit, diefes höchfte Paar göttlicher Wefen? Unfre Kunde bietet uns 

 nichts ähnliches dar, nicht einmahl einen Anklang an einen diefer Namen. 

 Nur mit Mühe und ziemlich hoffnungslofem Künfteln laffen fie fich aus dem 

 mexicanifchen Wortfchatze zufammenftellen und ihm zuwenden: fo ungün- 

 ftig find beide Formen ; und doch mufs man fo lange als möglich daran feft 

 halten, dafs fie dem Aztekifchen entfproffen feien. Den zweiten Namen 

 habe ich etymologifch bei Cipaltonal behandelt. Fa magoztad ift noch 

 viel fremdartiger, und könnte diefer Geftalt nach viel eher einer anderen 

 Sprache angeboren. Schon der Anfangsbuchftabe f, den es im Mex. nicht 

 giebt, bietet die gröfste Schwierigkeit dar; es läfst fich gar keine mexicani- 

 fche Lautverbindung angeben, die leicht und ufuell zuy würde; man kann 

 nur mit Willkühr verfahren. Soll man fo kühn feyn als erften Theil jenes 



