der Deutschen Dichter des 12. bis 14. Jarhunderts. 819 



war Sigfrid vier Jare vom bösen Geiste besefsen, den ein Priester austrieb, 

 und baute dafür die Schlofskirche. Sein Sohn, der gestrenge Kaspar ritt 

 stäts mit Stricken am Gürtel, um Räuber sehneil zu bestrafen. Dann der 

 gütige Wernhart gab einst dem Teufel als Pilger im Winter seinen Mantel, 

 gewann selber in fünfjäriger Wallfart auf dem Berg Garganum (') ein 

 Stück des Mantels St. Michaels, und als er vier Jar in Lamparten (Lom- 

 bardei) gefangen safs, gab der Teufel ihm seinen Mantel wider, und brachte 

 ihn, auf St. Michaels Befehl, in einer Nacht heim nach Stretlingen, wo seine 

 Hausfrau eben Hochzeit hielt, er ward „in Gstallt eines frombden Spillmans 

 oder Auentürers zu Tische' geladen, wo er sich durch einen halben Ring 

 zu erkennen gab , und so mit Freuden sein Weib und Eigentum wider- 

 gewann. ( 2 ) 



St. Michal blieb fortan der Schutzengel dises Hauses, Arnold von 

 Stretlingen widmete ihm die Kirche des Paradises , und eine Stimme von 

 oben verkündet hier, als unschätzbaren Hort, Ablafs aller Sünden, Genüge 

 des Armen, Freude des Reichen, Gnade des Gerechten, Heilung des Be- 

 sefsenen, welche schon die Berürung des Altars wirkte. Dem zur Einwei- 

 hung kommenden Bischof von Losanen (Lausanne) offenbart der Erzengel, 

 dafs sie schon geschehen sei. Arnold verstattet dem Kirchherrn ein Tauben- 

 haus, dazu Hunde, und Fischerei überall im Wendelsee: was der Papst be- 

 stätigte. 



Die dann folgende Verbindung Stretlingens mit dem Burgundischen 

 Königshause ist auch sonst durch Geschichtsage bekannt. ( 3 ) Rudolf, des 

 Weifischen Grafen Konrads Sohn, der 3S8 Hochbu rgund vom übrigen 

 Burgund zum neuen Königreiche bis an den Wendelsee abrifs, soll aus Stret- 

 lingen stammen , dort am liebsten gewont haben und sein Sohn Rudolf 



Stretlingen herleitet, ohne Zweifel in Bezug auf dessen Wappen. Nur ist dise Ableituug 

 nicht so deutlich, wie hei St ra low, S tre liz und den Strelitzen (mit Pfeil und Bogen be- 

 waffnet) von demselben, auch Slavischen Worte. 



( 2 ) Gnrganus an der Küste von Capitanata in Apulien, jetzo Gargano, auch Monte di S. An- 

 gela; welcher letzte Name sich wol auf den Erzengel bezieht. 



( 2 ) Die weit und manigfaltig in Lied und Märchen umgehende Volkssage, welche ein altes 

 Lied auch in Verbindung mit einem Herrn von Nifen bringt. Vgl. Minnesinger IV, .31, wo 

 weitere Nachweisungen , denen noch beizufügen: widerholter Abdruck des Liedes aus einem 

 alten Drucke Panzers, in Bragur VIII, 200. Auszug desselben bei Grimm Deut. Sagen 523. 



( 3 ) Bei Stumpf Schweiz. Chron. 5'i9. Leu Helvet. Lex. Burgener 3i9. 



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