angebracht sind und der eine Blutlache um- 

 schließt, in welcher der eine Fuß der Göttin 

 auf einer Leiche trampelt. Taf. 4 (und Abb. 4) 

 zeigt diese Göttin blau mit zwei Beinen, 

 zwei Armen, einem Auge, mit der einen — 

 hier grünen — Büßerlocke, mit Gehänge von 

 Menschenköpfen und von weißem Knochen- 

 schmuck (tibet. rus-rgyan). Sie ist von einem 

 Kranz züngelnder Flammen umgeben. Die 

 Rechte führt ein Menschenherz zum Munde, 

 die Linke hält einen gelben Ichneumon (?). 

 Die Handteller und Fußsohlen der Furcht- 

 baren sind vom Blute der Feinde rot gefärbt. 

 Die Gestalt, deren Füße auf Leichen treten, 

 steht auf dem Fruchtboden einer fünffarbigen 

 Lotosblume, welche sich über das Dreieck 

 legt, dessen Spitze in einem Blutsee steht. 

 Die Figur dieser Göttin, die, wie schon er- 

 wähnt, aus einer erbitterten Feindin eine Be- 

 schützerin der Lehre P.s wurde, hat jeden- 

 falls in Tibet im Laufe der Zeit viele 

 Wandlungen durchgemacht. Deutlich erkenn- 

 bar sind die Züge der blutdürstigen Hindu- 

 göttin Kali (Coleman, Taf. 19), die man ihr 

 gegeben hat. Wir begegnen ihr wieder in 

 der Form einer Tantragöttin mit acht (auch 

 zwei) Armen im Gefolge der grünen Tärä, 

 dort aber ohne Büßerlocke. (Grünwedel 1, 

 S. 145.) 



Der Ekajatä untersteht das ganze Heer 

 der bStan-ma (Furien), welche P. gleichfalls 

 besiegte. Die dunkelbraune Dämonin auf 

 Taf. 2, Nr. 16 (und Abb. 24), die nicht be- 

 zeichnet ist, gehört jedenfalls zu der Rotte 

 von zwölf bStan-mas, die sich dem Heiligen 

 und seiner Lehre nach hartem Kampfe unter- 

 warfen und ihm dienstbar wurden. 



Als T'aii-lha ist (Taf.2, Nr. 18 und Abb. 25, 

 s. auch Waddell, S. 371) eine Reitergestalt 

 bezeichnet, die mit verschränkten Beinen auf 

 einem Schimmel durch Wolken dahinreitet. 



Abb. 24. 



Eine Unlioldin, wahrscheinlich eine b-Stan-ma. 



S. Taf. 2, Nr. 16. 



Abb. 25. 

 Der Berggott T'an-lha. S. Taf. 2, Nr. 18. 



Sie hat weiße Hautfarbe, das Gewand ist 

 orangefarben, und das Obergewand zeigt die 

 Farben Rot, Blau und Gelb. Der weiße Turban 

 ist mit Edelsteinen geschmückt, in seiner 

 Spitze steckt ein Schneckengehäuse. Der 

 Reiter hält einen Stab (r.) und einen Rosen- 

 kranz (1.). In T'an-lha haben wir einen der 

 Götter der fünf höchsten Berge Tibets vor 

 uns. Unter dem Eindruck der überwältigenden 

 Majestät der gewaltigen, gletschergekrönten 

 Bergriesen wurden diese in der kindlichen 

 Phantasie des tibetischen Bergvolkes zu , Hel- 

 den' und , Königen', die auf Pferden, Maultieren, 

 Löwen usw. reiten und mit verschiedenen 



