Waffen, Bannern usw. ausgerüstet, auch ge- 

 panzert, in der Bergwelt herrschen. 



Der T'ah-lha-Berg soll im Norden von 

 Tibet liegen (der Mount Everest?). 



Eine weitere Berggottheit tritt uns entgegen 

 in Gahs-c'en mc'ed-lha, „fünf Brüder des gro- 

 ßen Gletschers" auf Taf.2, Nr. 19. (Vgl. auch 

 Taf. 1 und Abb. 26.) Es ist ein Reiter vom 

 Typ der vergötterten „Könige" (übet, rgyal-po) 

 oder „Helden" {tibet. dpa-bo) von roter Haut- 

 farbe, gepanzert und behelmt; auf dem Helme 

 ein Busch und ein dreifarbiges, schirmartiges 



Abb. 26. 



Der Berggott Gahs-c'en mc'ed-lha vom Kandschinjinga. 



S. Taf. 2, Nr. 19. 



Banner. Die Rechte hält eine Fahne, die 

 Linke einen Edelstein. Der Gott reitet auf 

 einem weißen Löwen mit grüner Mähne über 

 Wolken dahin. Es handelt sich hier jeden- 

 falls um dieVergötterung des gewaltigen Berges 

 Kandschindschinga, welcher Name aus obiger 

 Form entstanden seindürfte. Waddell(S.370) 

 gibt nach den Angaben seiner Pandits und 

 Lamas die Form Kan-c'en mdzod Ina (die 

 fünf Schatzkammern der großen Gletscher, 

 „the five repositories or ledges of the great 

 snows", wobei jedenfalls statt „Kah" — „ga/is" 

 zu schreiben wäre), und er berichtet, daß die 



Tibeter der angrenzenden Provinz Ts'aii den 

 fünf von ihrem Wohnort aus sichtbaren Glet- 

 schern des Berges diesen Namen gabeii, und 

 daß die Leute von Sikkim im Süden in den 

 fünf Gletschern wirkliche Schatzkammern der 

 Götter für Gold, Edelsteine, Silber, Korn und 

 Bücher sehen und sie entsprechend benennen. 

 Den „fünf Brüdern vom Kandschindschin- 

 ga" steht gegenüber eine Gruppe von „fünf 

 Schwestern des langen Lebens", tibet. Ts'e- 



Abb. 27. 



Die Gruppe der Ts'e-rih mc'ed 1ha, der „fünf 



Schwestern des langen Lebens", Berggöttinnen vom 



Mount Everest. S. Taf. 4, Nr. 6. 



rih mc'ed Ina, den fünf gütigen Göttinnen 

 vomMountEverest(Taf.4, Nr.6und Abb.27), 

 die wir als weißgekleidete Frauen in einem 

 tempelartigen, von grünen und blauen Bäumen 

 umstandenen und von Wolken umrahmten Ge- 

 bäude stehen sehen, ein Hinweis auf die 

 Wohnung dieser Göttinnen auf der in die 

 Wolken ragenden Spitze des Königs der Berge. 

 Die „Schwester" in der Mitte, die größte und 

 vornehmste, hält als Attribut einen goldenen 

 Stab und eine Schalemit Edelsteinen. Die übri- 



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