III. Die Mitarbeiter und Schüler des Padmasambhava. 



Es ist auffallend, daß auf keinem der uns 

 vorliegenden Bilder des großen Dämonen- 

 bezwingers unter den zahlreichen Gestalten 

 sich eine Abbildung des weisen Pandit, des 

 Mitarbeiters P.s und Miterbauers von bSam- 

 yas, des Säntaraksita, findet, der nach L a u f e r s 

 Untersuchungen (2, S. 9) als der eigentliche 

 Vater des Lamaismus anzusehen ist. 



Hingegen hat der junge tibetische gelehrte 

 Mönch Vairocana (tibet.Bai-ro-tsa-na) aus Pa- 

 gor einen Ehrenplatz unter P. auf Bild B (Taf. 3, 

 Nr. 7 und Abb. 34) gefunden. Ich erwähnte 



Abb. 34. 



Der tibetische Gelehrte Bai-ro-tsa-na, sanskr. 



Vairocana. S. Taf. 3, Nr. 7. 



ihn schon als ersten Übersetzer von Teilen 

 des Kanon; er wird auch in der Gruppe der 

 sieben von P. ausgewählten Novizen aus vor- 

 nehmen tibetischen Familien (tibet. Sad-mi 

 mi bdun) aufgeführt. Vairocana wird vom 

 König zusammen mit Tsah-legs grub-pa mit 

 reichen Geschenken zu dem großen Pandit 

 und Asketen Srisehha (sanskr. SrTsimha) nach 

 Indien geschickt und von diesem in alle Zweige 

 der Geheimwissenschaft eingeführt, ehe er 

 seine Übersetzertätigkeit beginnt. Der König 

 nennt ihn dann auch den „Stamm derGeheim- 



tantras" (tibet. gsah-hags-kyi sdon-po) und den 

 „fleischgewordenen Übersetzerkönig, der in 

 360 Sprachen bewandert ist". Daß er auch 

 die magische Kunst ausübte, ist selbst- 

 verständlich. Er besaß die wunderbare Kunst 

 der Schnellfüßigkeit (tibet. rkah-rgyogs) und 

 konnte in drei Tagen ganz Indien durch- 

 wandern, auch sein Fleisch in Erstarrung 

 bringen, daß es einem Eisenstab glich (sku- 

 sa Icags-kyi sdon-por sgrubs). Nach seiner 

 Rückkehr aus der freiwilligen Verbannung in 

 Ts'va-ba-roh, wohin er sich nach seinem Er- 

 lebnis mit der Königin Ts'e-spoh-bza geflüchtet 

 hatte, und wo er lange den „tückischenWeibern" 

 grollend sich aufhielt, setzt seine Tätigkeit als 

 Übersetzer ein. 



Abb. 35. 



Der indische Heilige und Gelehrte Vimalamitra, tibet. 



Bi-ma-la(mi-tra), als Tantragott mit seiner Sakti tanzend. 



S. Taf. 3, Nr. 28. 



Neben Vairocana als erstem steht als 

 Heiliger, Gelehrter und Übersetzer 

 2. Vimalamitra, tihet. Bi-ma-la mi-tra (Vaf. 3, 

 Nr. 28 und Abb. 35). Er wohnt Ursprung- 



