bStan-pai mha-bdag sa-kya sen-ge 

 (Herr der Lehre Säkyasimha) an'). 



Abb. 39. 

 Der indische Gelehrte und Übersetzer Santagarbha als 

 Tantragott mit seiner Sakti tanzend. S. Taf. 3, Nr. 33. 



6. Santagarbha (Taf. 3, Nr. 33 und Abb. 39) 

 wird im rNam-t'ar (Bl. 91a) zusammen 

 mit dem folgenden 



Abb. 40. 



Der indische Gelehrte und Heilige Dhanasamskrtä 



als Tantragott mit seiner Sakti tanzend. S. Taf. 3, Nr. 32. 



7. Dhanasamskrtä (Taf.3, Nr. 32 und Abb. 40), 

 als Übersetzer aus Indien berufen, und sie 

 übersetzen Tantraschriften. 



8. ajam-dpal bses- grien (Taf. 3, Nr. 35 

 und Abb. 41) gilt nach Grünwedel 



') E. Schlagintweit übersetzt (2, S. 537) die in 

 seiner (Pekinger) Handschrift anscheinend gleichlau- 

 tende Stelle m. E. falsch. Dort tritt P. „bittend" vor 

 einen Säkyasirnha' (Sa-kya sen-ge), „den Herrn der 

 Lehre". Die Bitte teilt Schi, nicht mit. mts'an gsol-ba 

 heißt aber nicht eine Bitte aussprechen, sondern einen 

 Namen annehmen, und P. erscheint auch tatsächlich 

 von da an öfterj unter dem Namen Sa-kya seh-ge 

 (Säkya-Löwe). 



(4, S. 103) als der Verfasser eines Kom- 

 mentars zu den Tantras. 



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Abb. 41. 

 Der Asket aJam-dpal bses-gnen. 



S. Taf. 3, Nr. 35..' 



Werfen wir einen Blick auf Bild B (Taf.3), 

 so sehen wir dort P. umgeben von acht 

 Tantragöttern in verschiedenen Farben, welche 

 mit ihren Saktis (weiblichen Energien) tanzen. 

 Die tibetischen Bezeichnungen klären uns 

 darüber auf, daß diese Götterpaare die ver- 

 götterten Heiligen Pandits und Gelehrten im 

 Gefolge (Parivära) des Guru sind. Dieser 

 Darstellungsweise liegt der Gedanke zugrunde, 

 daß dem gläubigen Beschauer, in dessen Herzen 

 Zweifel aufkommen könnten an der Heilig- 

 keit des großen Nationalhelden, ins Gemüt 

 eingeprägt werden soll, daß er sich jenen in 

 der Sphäre der Bodhisattvas, der Buddha- 

 kandidaten, zu denken hat, in der mit anderem 

 als dem menschlichen Maßstabe das Tun und 

 Lassen der Lebewesen gemessen wird. 



Wir finden die obengenannten Heiligen 

 und Gelehrten, außer aJam-dpal bses-gfien 



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Abb. 42. 

 Der Asket Sri-seri-ha, sanskr. Srisirnha. S. Taf. 3, Nr. 36. 



