10. Jnanakiimara (tibet. Dzna-na-ku-ma-ra) 

 aus sNags (Taf. 3, Nr. 10 und Abb. 52) 

 konnte fliegende Vögel durch Zauber auf 

 die Erde herunterholen, Lebenselixier 

 (sanskr. amrta, tibet. bdiid-rtsi, wörtlich 

 übersetzt: Teufelselixier) in Felshöhlen 

 hervorzaubern u. a. m. Das Bild zeigt 

 ihn, wie er mit erhobener Rechten vor 

 einem Felsen sitzt und in seiner Schädel- 

 schale Lebenselixier auffängt, welches 

 seine Zauberkraft in dem runden Fels- 

 loch hervorquellen ließ. 



13. 



Abb. 53. 

 rDo-rje bdud-ajoms, Schüler P.s. S. Taf. 3, Nr. II. 



11. rDo-rje bdud-ajoms aus sNa-nams^)(Taf. 3, 

 Nr. 11 und Abb. 53). Er fliegt auf dem 

 Bilde mit erhobenen Händen (in diesen 

 je ein Attribut, Keule und Lotos?) durch 

 die Wolken dahin. Er gehört zu den 

 Übersetzern. 



Abb. 54. 

 Ye-ses dbyaris, Schüler des P. S. Taf. 3, Nr. 12. 



12. Ye-ses dbyahs (Taf. 3, Nr. 12 und Abb. 54) 

 wirkte ebenfalls als Übersetzer und 

 Wundertäter. Auf dem Bilde schwebt 

 er mit ausgebreiteten Armen über eine 

 weiße Wolke dahin. 



Lha-dpal (Taf. 3, Nr. 13 und Abb. 55) aus 

 Sog-pii (vielleicht fälschlich statt Sog-po 

 = Mongole?). Ein großer Zauberer, der 

 durch seine magischen Kräfte wildeTiere 



Abb. 55. 

 Lha-dpal, Schüler des P. S. Taf. 3, Nr. 13. 



fing und zähmte. Er ist dargestellt in 

 Lamatracht mit dem schwarzen Hute der 

 Magier auf dem Kopfe, wie er bei einem 

 von ihm gefangenen Tiger sitzt und ihn 

 durch Bestreichen zähmt. 



Abb. 56. 

 sNa-nam Ye-ses, Schüler des P. S. Taf. 3, Nr. 14. 



14. 



15. 



') sNa-nam = Samarkand? Es ist auch der Name 

 eines der zwanzigSchneeberge(tibet.^(ins-rin/-iu)Tibets. 



y^-sesauss/Va-nam, Übersetzer undVogel- 

 Fänger; er fliegt auf dem Bilde (Taf. 3, 

 Nr. 14 und Abb. 56) einem Vogel gleich 

 durch die Wolken dahin, in der Rechten 

 einen Gegenstand (ein Tuch?) haltend. 

 dPal-gyi dbah-p'yug (Taf. 3, Nr. 15 und 

 Abb. 57) aus K'ar-c'en betätigte sich als 

 Übersetzer und Zauberer. Er bezwang 

 die Dämonen durch die Kraft seines 

 Zauberdolches (tibet. p'ur-pa) und durch 

 magische Gesten (tibet. p'yag-rgya, sanskr. 

 mudrä). Das Bild zeigt ihn, wie er, auf 



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