Kaschgar. 188 
Kulturstätten im Tarimbecken, schreibt mit Recht R. STÜBEIN), sind: 
wahrscheinlich nicht von den einheimischen Bevölkerungen, den Türken, 
geschaffen, vielmehr deuten alle Funde darauf hin, daß sie aus den 
Handelsbeziehungen zu Indien und China entstanden sind. Alle größeren 
Orte liegen an den alten Handelsstraßen. Das betont so recht, was über 
die Bedeutung der Lage von Kaschgar gesagt worden ist (s. S. 7). Die 
älteste, halbmythische Überlieferung der Chinesen berichtet aus der 
Mitte des dritten Jahrtausend vor Chr. Geb. von wilden viehzüchtenden 
Nomadenstämmen im Westen und Norden der eigenen Sitze in den 
heutigen Provinzen Shensi und Shansi?). Die Stämme wurden Jung — die 
Wilden, Kriegerischen genannt, ein Name, der sich in den Hunnen er- 
halten hat, ohne daß dabei immer ein und dasselbe Volk bezeichnet 
worden ist. Früh scheint auch schon eine Vermischung der ursprünglich 
wohl reineren türkischen Jung mit tungusischen und anderen Rassen 
stattgefunden zu haben. Über die Hauptfrage, die zur Beurteilung des 
Landschaftsbildes aber notwendig ist, ob in den ersten ‚Jahrtausenden 
vor Chr. Geb. in Ost-Turkestan bereits Ackerbau getrieben wurde und 
ob künstliche Bewässerung, die die erste Veränderung des Landschaits- 
bildes hervorrufen mußte, angewandt wurde, ist aus diesen ältesten 
Überlieferungen nichts zu ersehen. Erst einige Jahrhunderte vor Chr. 
Geb. steht man auf festerem Boden bezüglich der Verhältnisse in Ost- 
Turkestan, begegnet dann aber bereits einem ausgedehnten Handels- 
verkehr von Oase zu Oase, der von Ost-China nach den vorderasiatischen 
Kulturzentren hinüberführte und der auf eine alte Be der Be- 
völkerung schließen läßt. 
Man kann selbstverständlich mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit 
aus den heutigen Zuständen Schlüsse ziehen, wie das Landschaftsbild 
der Kaschgarischen Landschaft ohne den Einfluß des Menschen sich ge- 
staltet haben müßte. Wenn das Bild dabei auch ein theoretisches wird, 
so hat es doch den Wert, daß zum Mindesten die starken Umänderungen, 
die der Mensch und seine Kultur hervorgerufen haben, erkennbar werden. 
Wichtig ist, daß sich keine Oasen feststellen lassen, die sich nur an 
den Grundwasserspiegel knüpfen. Stets ist es das oberflächlich fließende 
Wasser, das Baumvegetation und Kultur ermöglicht. Es war erwähnt 
worden, daß ohne das Zutun des Menschen die dem Kuen-lun abströmen- 
den Flüsse einheitlich im Flachlande weiterfließen müßten, wie es heute 
noch, abgesehen von den Verzweigungen in den Gebirgsfußoasen, Jar- 
kend-, Chotan- und Kerija-darja tun. Die altquartäre Lößperiode, eine 
Zeit der Trockenheit, ließ die Flüsse wohl ihre Wassermengen verringern, 
!) PFLUGK-HArTUnNG, Weltgeschichte, S. 430. 
®) O. FRANKE, Zur Kenntnis der Türkvölker und Skythen Zentralasiens, Abhdlg. 
Preuß. Akad. Wissensch. Anhang, Berlin 1904, S. 4 u. f. 
3 Schultz, Kaschgar. 
