Harnack: Der apokryphe Briefwechsel des Pauhis mit den Korinthern. 2;) 



(19) CYNICTe OYN GAYToTc, OTI GKeTNOI OYK elCIN yIoI THC AIKAIOC'i'NHC 

 AAaA [yIOi] THC ÖPTHC, OT THN CYNGCIN TO? eeOY AnueOYNTAI AerONXeC, TÖN 

 O'r'PANÖN KAI THN THN KAI [hÄNTa] TÄ GN A-Y-ToTc OYK eTNAI ePrON To9 GGOY " 

 (20) THN rAp niCTIN TOY KATHPAM^NOY 0*6(00 fexOYClN ' (2l) TOYTOYO OYN AHü)- 



eeTcee Ä<t>' y-mön kai Xnö thc aiaaxhc ay'tön *eYreTe. 



(24) ot A^ A^roNTGC anActacin O'y'k eTnai thc capköc toytoic anActacic 



OYK eCTAI, (25) OTI [dt] OY niCTGYOYClN, OTI Ö NCKPÖC [sCÜ. Ö KYPIOCj OYTtüC 



an^cth. (26) ArNooYCi rAp, £ Kopingioi, tA co^pmata toy citoy h tun AOinÜN 



rettet) worden sindK, damit er in dem heiligen Tempel der Gereclitig- 

 keit, in seinem eigenen Fleische zeige ... und wir sind ja durch eben 

 dieses Fleisch errettet worden von dem geheimen und offenen Tode E, 

 da SS er einen heiligen Tempel der Gerechtigkeit in jenem seinem Fleische 

 bereite den künftigen Zeiten, an welchen auch wir geglaubt haben und 

 deshalb erlöst worden sind A. Statt eN S ist vielleiclit ai' o? zu lesen, statt 

 Ano*AiNCüN vielleicht chmainwn oder chmanac. — Siehe I. Kor. 3, 17; Eph. 2, 21. 



(19) AlKAloc'f'NH ist in K erhalten. — Wisset also dass A, qui ergo istis coii- 

 senüunt Lj, nun E. verstümmelt K; vielleicht erklärt cynicte eaytoTc die Lesarten 

 von A und L^. — jene AE, diese K, istis L2. — Yioi thc öprflc KAEL, , irae. L^. — 

 o'i~ AE(K), quia L2. — prudentiam L1L2K, die Erbarmung der Baini iier/. igkeit 

 A E. — respuvnt L2(K), von sich abkürzen AE, absque ßd« (verschrieben) L,. — 

 quae L^, omnia qvae ALjKE. — opus Bei Lj, patris opera L, , das Werk (iottes 

 des Vaters des All AE. — Zu AncoeoYNTAi s. i. Tim. i, 19. 



(20) rÄP, nicTic in K überliefert. — L, wiederholt am Anfang ipsi sunt ergo filii 

 irae. — jene (am Anfang) E, diese A, fehlt in L, L^ K. — rAp KLiLj, aber A E. — 

 Glaube der verfluchten Schlange KE. maledicti serpentis sententiam L2, male- 

 dictam fidem ailuhri ALi. — haben LiKA, hatten E, sectmtur Lj. 



(21) hos ergo L2K, quos L, , ihr jedoch AE. — in der Kraft Gottes 

 + AE. — repellite a vohis L, , ahicite a vobis L2, stosset weg von euch K, haltet 

 euch ferne von ihnen AE (vielleicht AneAA-r-NeTe). — verkehrten (Lehre) + A E. 

 — fugite. L1L2, treibet weg von euch AE, (haltet) euch (ferne) K. 



Die V'erse 22* und 23' sind eine nur in Li und A sich findende Interpolation: 

 non enim estis filii inohedientiae sed amantissimae ecclesiae ; propierea resurrecüonis tempus prae- 

 dicatum est (denn ihr seid nicht Söhne des Ungehorsams, sondern Kinder 

 der geliebten Kirche; deshalb ist auch die Zeit der Auferstehung bei 

 Allen gepredigt worden). 



(24) AS. ANACTACIC [bis] Und CAPS in K überliefert. — die aber K, quod autem 

 Li. et quod L2, die nun A, und die E. — vobis (nach AeroNTec) LiK>.\L2E. — 

 anastasin Li, restirrecfionem L,. — denen soll keine Auferstehung sein E, sind 

 jene, (denen) anActacic nicht sein (wird) K, Ulis non erit resurrectio in vitam, 

 sed in iudicium eius L,, sibi dicunt quia non resurgent L2, die werden auch nicht 

 auferstehen zum ewigen Leben, sondern zur V^erdammung und zum Ge- 

 richte werden sie auferstehen mit dem ungläubigen Fleische; denn das 

 Fleisch, welches sagt, dass keine Auferstehung sei, dem soll keine 

 Auferstehung zum Leben sein A. 



(25) quia non crediderunt h^, quoniam ... infideles sunt Li, weil sie als Leug- 

 ner erfunden sind AE', die nicht glauben K. — (dass der Todte aufer- 

 standen ist) in eben dieser Weise K, eines solchen Auferstandenen E, 

 des Auferstandenen A, quia mortuus resurrexerit L2, circa eum qui resurrexit a mnr- 

 tuis L,. — non credentes neque intellegentes -f L,. 



(26) rAp und TPO*Ai sind in K erhalten; K bricht hier leider ab; nur noch aus 

 v. 28 und 36 sind einige Worte vorhanden. — neque enim . . . sciunt L,, neque . . . in- 



