324 Gesanimtsitzimg vom 10. März 1905. — Mittheilung vom 2. Mär/.. 



Sätzen aii.szu.sondern, welcher der Aufgabe der Begründung der Geiste.s- 

 wissenschaften genugtut. Der Gefahr der Einseitigkeit in diesem Ent- 

 wickelungsstadium der Theorie des Wissens kann kein Versuch ent- 

 gehen. Das Verfahren wird ihr indes um so weniger ausgesetzt sein, 

 je allgemeiner die Aufgabe dieser Theorie gefaßt und je vollständiger 

 alle Mittel seiner Lösung hinzugezogen werden. 



Und eben dies ist zugleich durch die eigentümliche Natur der 

 Geisteswissenschaften gefordert. Ihre Grundlegung muß sich auf 

 alle Klassen von Wissen beziehen. Sie muß sich auf das Gebiet 

 der Wirklichkeitserkenntnis, der Wertsetzung wie der Zweck- 

 bestimmung und Regelgebung erstrecken. Die einzelnen Geistes- 

 wissenschaften setzen sich zusammen aus dem Wissen über Tatsachen, 

 über giltige allgemeine Wahrheiten, über Werte, Zwecke und Regeln. 

 Und das menschlich -gesellschaftlich -geschichtliche Leben geht in sich 

 selbst beständig von Auffassung der Wirkliclikeit zu Wertbestimmungen 

 und von diesen zur Zwecksetzung und Regelgebung vorwärts. 



Wenn die Geschichte einen historischen Verhiuf darstellt, so 

 geschieht dies immer durch Auswahl aus dem in den Quellen Über- 

 lieferten, und diese ist stets von einer Abschätzung des Wertes der 

 Tatsachen bestimmt. 



Noch deutlicher ist dies Verhältnis in den Wissenschaften, Avelche 

 die einzelnen Systeme der Kultur zu ilirem Gegenstande haben. Das 

 Leben der Gesellschaft gliedert sich in Zweckzusammenhänge, und ein 

 Zweckzusammenhang verwirklicht sich jedesmal in Handlungen, die 

 an Regeln gebunden sind. Und zwar sind diese systematischen Geistes- 

 wissenschaften nicht nur Theorien, in denen als Tatsachen der gesell- 

 schaftlichen Wirklichkeit Güter, Zwecke und Regeln auftreten, sondern 

 wie die Theorie selber aus der Reflexion und dem Zweifel über die 

 Eigenschaften dieser Wirklichkeit, über die Wertung des Lebens, über 

 das höchste Gut, über die überlieferten Rechte und Pflichten entstanden 

 ist, so ist sie zugleich der Durchgangspunkt zu dem Ziel, Zweck- 

 bestimmungen und Normen für die Regelung des Lebens zu gewinnen. 

 Die politische Ökonomie hat ihre logische Grundlage in der Wertlehre. 

 Die Rechtswissenschaft muß von den einzelnen positiven Rechtssätzen 

 zu den in ihnen enthaltenen allgemeinen Rechtsregeln und Rechts- 

 begriffen vordringen, schließlich trift't sie auf die Probleme, welche 

 die Bezieliungen von Wertschätzung, Regelgebung und W'irklichkeits- 

 erkenntnis auf diesem Gebiet betreffen. Ist in der Zwangsmacht des 

 Staates der ausschließliche Rechtsgrund der rechtlichen Ordnung zu 

 suchen? Und wenn allgemeingültige Prinzipien im Recht eine Stelle 

 haben sollen, haben sie ihre Begründung in einer dem Willen im- 

 manenten Regel seiner Bindung oder in der W^ertgebung oder in der 



