328 Gesainmtsitzung vom 16. März 1905. — Mittheiliing vom 2. März. 



ein subjektiv immanent teleologischer Charakter in den psychischen Ver- 

 haltungswcisen wie in den strukturellen Beziehungen derselben inner- 

 halb des psychischen Zusammenhangs gegeben. Kr ist in dem Nexus 

 der Vorgänge selber enthalten. Innerhalb des gegenständlichen Auf- 

 fassens als des grundlegenden psychischen Verhaltens macht dieser Cha- 

 rakter des Seelenlebens, nach welchem in dessen Struktur eine Ziel- 

 sti-ebigkeit angelegt ist (meine Abb. über Beschr. Ps. 1377 ff. [ögff.]), in 

 den beiden Hauptformen des Auffassens, nämlich der von Erlebnissen 

 und von äußeren Gegenständen, sowie in der Stufenfolge der Formen 

 von Repräsentation sich geltend. Denn die Formen der Repräsentation 

 sind dadurch als Stufen in einem Zweckzusammenhang verbunden, daß 

 in ihnen das Gegenständliche zu immer vollständigerer, bewußterer 

 Repräsentation kommt, die den Auffassungsforderungen des gegen- 

 ständlichen Erfassens immer besser entspricht und immer mehr die 

 Einordnung des einzelnen Gegenstandes in den primär gegebenen Ge- 

 samtzusammenhang ermöglicht. So enthält schon jedes Erlebnis un- 

 seres gegenständlichen Auffassens eine im Gesamtzusammenhang des 

 psychischen Lebens begründete Tendenz auf Erfossung der Welt. Da- 

 mit ist schon im psychischen Leben ein Prinzip der Auswahl gegeben, 

 nach welchem Repräsentationen bevorzugt oder verworfen werden. Und 

 zwar je nachdem sie sich der Tendenz auf Ei-fassung des Gegenstandes 

 in seinem Zusammenhang der Welt, als welcher in dem sinnlichen 

 Horizont des Auffassens primär gegeben ist, einordnen. So ist in der 

 psychischen Struktur schon ein teleologischer Zusammenhang gegrün- 

 det, welcher auf Erfassung des Gegenständlichen gerichtet ist. Und 

 dieser wird dann in der Theorie des Wissens zu klarem Bewußtsein 

 erhoben. Damit aber begnügt sich die Theorie des Wissens nicht. Sie 

 fragt, ob die im Bewußtsein angelegten Verhaltungsweisen wirklich ihr 

 Ziel erreichen. Ihre Kriterien hierfür sind die obersten Sätze, welche 

 abstrakt das Verhalten ausdrücken, an welches das Denken gebunden 

 ist, soll es seinen Zweck tatsächlich realisieren. 



4. Ausgangspunkt in einer Deskription der Vorgänge, in 

 welchen das Wissen entsteht. 



So zeigt sich , wie die Aufgabe der Wissenschaftslehre nur gelöst 

 werden kann auf Grund einer Anschauung des psychologischen Zu- 

 sammenhangs, in welchem empirisch die Leistungen zusammenwirken, 

 an welche die Erzeugung des Wissens gebunden ist. 



Hiernach entsteht das folgende Verhältnis zwischen psychologi- 

 scher Deskription und Theorie des Wissens. Die Abstraktionen der 

 Theorie des Wissens beziehen sich zurück auf die Erlebnisse, in denen 

 das Wissen in zwiefacher Form und durch verschiedene Stufen hin- 



