Dressri. : Atliena Polias auf den Münzen von Priene. 4/3 



zwei von ihnen auf der Rückseite den prienischen Weisen darstellen, 

 wie er, auf einen Stock sich stützend, dah inwandelt.' Aus welcliem 

 Grunde für diese wenigen Münzen ein Atlicnatypus gewählt wurde, 

 der, soweit wir beurtheilen können, in keinem Zusammenhange mit 

 dem Cultbilde stellt, entzieht sich unserer Kenntniss. 



Wir sind bis zum Beginn der römischen Kaiserzeit gelangt. Aus 

 Inschriften, die während der englischen und deutschen Grabungen ent- 

 deckt wurden, wissen wir, dass xmter Augustus mit dem Heiligthum 

 derAthena eine Veränderung vorging; sie bestand darin, dass Tempel 

 und Altar der Athena Polias und dem Kaiser Augustus gemeinschaft- 

 lich geweiht wurden." Diese merkwürdige Thatsache steht in engem 

 Zusammenhang mit den Weihungen von Tempeln und Altären an die 

 Göttin Roma und den Kaiser Augustus, die damals an vielen Orten 

 des Reiches erfolgten und auf den Wunsch des Kaisers zurückzuführen 

 sind, man möchte, wenn man ihm Tempel dediciren wolle, diese nur 

 communi suo Romaeque nomine^ errichten. So entstanden im Osten und 

 Westen des römischen Reichs Tempel und Altäre, die, wie zahlreich 

 noch erhaltene Münzen bekunden , die Inschrift Romae et Augusto tru- 

 gen. In Priene hat man sich die Sache leichter gemacht. Statt einen 

 neuen Tempel zu erbauen, Hess der Demos den alten Athenatempel 

 nebst Altar umweihen und mit Inschriften versehen, welche die ge- 

 meinschaftliche Widmung an Athena und Augustus bezeugten; damit 

 war zugleich die Assimilirung der prienischen Stadtgöttin Athena mit 

 der römischen Stadtgöttin Roma vollzogen worden. 



Dieser Vorgang spiegelt sich auch in der Münzprägung von Priene 

 wieder. Die einzige Münze, die wir vom Kaiser Augustus besitzen, 

 zeigt auf der einen Seite den Kopf des Kaisers, auf der anderen das 

 Brustbild der Athena*, bringt also durch die Gleichartigkeit der Typen 

 die gemeinschaftliche Ehrung der Stadtgöttin und des Augustus deut- 

 lich zimi Ausdruck. 



Die Münze zeigt uns aber noch etwas, was sonst keine Inschrift, 

 kein anderes Zeugniss uns meldet: bei der neuen Weihung des Athena- 

 heiligthums wurde auch das Cultbild verändert. Statt im attischen 

 Helm erscheint jetzt Athena mit dem korinthischen Helm, der, 

 wie der frühere attische, mit drei Büschen versehen ist; und mit dem 

 neuen Helm sehen wir dann Athena auf allen uns noch erhaltenen 

 Prägungen der Kaiserzeit, wenngleich die Stempelschneider auf die 

 Dreizahl der Büsche nicht immer Rücksicht genommen liaben. Ob die 



' Eine abgebildet bei iMHoop-Br.uMER, Kleinasiatische Münzen I, Taf. III, 20- 



^ Vergl. WiEGAND und Schrader, Priene S. iio. 126. 



' Suetonius, Augustus 52. 



* Diese noch unpublicirte Münze befindet sich im Berliner Münzeabinet. 



