514 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 11. Mai 1905. 



sicher ist, ob AV. 19, 39, 8 hierher zu ziehen ist, da die Lesarten 

 sehr schwanken.' Auch ist schwerlich ein Zusammenhang daraus zu 

 entnehmen, daß das Ilds paddm, an dem nach RV. 2, 10, i Manu" 

 zuerst Agni entzündet, nach Aitareya Brähmana i, 28, 23 der nörd- 

 liche Teil der Vedi ist (vgl. Säyana zu RV. 2, 10, i iläyah pada 

 uttaravedyätmake sthäne; zu 2, 23,4 uttaravedyäm und sonst), und 

 Manus Schiff nach dem nördlichen Berge {uttaram girim) fährt, wor- 

 unter nur der Himälaya verstanden werden kann, auf dessen Gipfel 

 die spätere Mythologie ein Gebiet Vedyardha kennt, das in die zwei 

 Teile Uttara- und Daksinavedyardha zerfiel.^ 



Die Rolle, die Mitra und Varuna in der Sage spielen, ist, wie 

 schon Weber bemerkt hat,* dunkel. Ich vermute, daß sie auf Idä An- 

 spruch erheben, weil sie in enger Beziehung zu den Gewässern stehn.^ 

 MS. IV, 5, 2 (p. 64, 16) wird gesagt, daß Mitra und Varuna über das 

 Wasser herrschen {Miträvarunau hy apäm imte); MS. IV, 7, 8 (p. 104, 9) 

 wird Varuna mit dem Meere identifiziert [samudro vai Varunah), MS. 

 IV, 8, 5 (p. 112, 4. 6), Kcäthaka XIII, 2 (p. 180, 21) mit dem Wasser 

 {äpo vai Yarunal}). Es wäre nicht unmöglich , daß in der ältesten Fas- 

 sung der Sage Mitra und Vai'una die Retter des Manu aus der Was- 

 sersnot waren, ja, daß Varuna selbst die Gestalt des Fisches annahm.'' 

 Später ist jedenfalls der Fisch stets als ein verwandelter Gott aufge- 

 faßt worden.' 



Im Mahäbhärata 3, 187 wird erzählt,** daß Manu, der Sohn des 

 Vivasvant, sich während einer Myriade von Jahren harter Buße unter- 

 zog. Einst kam ein kleiner Fisch an das Ufer der Cirini und bat Manu 

 imi Schutz, wofür er ihm eine Gegenleistung versprach. Manu, von 

 Mitleid bewegt, ergriff ihn mit der Hand, brachte ihn in einen Krug 

 und pflegte ihn wie ein Kind. Nach langer Zeit wurde der Fisch 

 sehr groß. Manu brachte ihn nun nach einem großen Teiche, wo der 

 Fisch wieder viele Jahre wuchs, dann in den Ganges, wo er einige 

 Zeit blieb, schließlich in das Meer. Der Fisch verkündet nun dem 

 Manu, daß bald die Welt durch eine Überschwemmung vernichtet wer- 

 den würde. Er solle ein Schiff bauen, daran ein Seil befestigen, das 



' Bloomfield, SEE. XLII, 679 f. 



^ Icli fasse Manus hier mit Bergaigne, a.a.O. i, 65 als Eigennamen. 



^ B. -R. s. V. vedi 4. 



* Ind. Studien i, 169. 



^ Bergaigne, a. a. O. 3, 122; Pischel, Ved. Studien 2, 124 f. 



° An den oben ervvälinten Matsya, den Sohn von Mitra und Varuna, ist nicht 

 zu denken. 



' Bergaigne, a. a. O. 3, 81. 



•* Eine wörtliche Übersetzung aller Fassungen einschließlich der des SBr. findet 

 sich bei Muir, Original Sanskrit Texts 1,3 i8i ft". Icli beschränke mich darauf hervor- 

 zuheben, was für meinen Zweck wichtig ist. 



