516 Sitzung der jiliilosophisch -historischen Classe vom 11. Mai 1905. 



paramam dhäma Visnum dhätäram acyutam). Für ihn war daher der Fisch 

 nicht Brahman, sondern Visnu, wie das Dasävatäracarita zeigt. Mit 

 Visnu bringen auch alle anderen Werke, die die Geschichte von Manu 

 erwähnen, den Fisch in Verbindung. Im Matsyapuräna i. 12 flf.' wird 

 Manu als ein König geschildert, der die Herrschaft seinem Sohne über- 

 geben hat und in einer Gegend des Malayagebirges harte Buße übt. 

 Brahman gewährt ilim dafür einen Wunsch, und Manu wünscht sicli, 

 daß er bei der großen Flut am Weltuntergange alle Wesen retten möge. 

 Die Bitte wird ihm gewährt. Als er einst in seiner Einsiedelei die 

 Manenspende darbringt, geriet eine Saphari, ein kleiner, sehr schneller 

 Fisch, der in seichtem Wasser lebt, in seine Hände. Voll Mitleid legte 

 Manu ihn in einen Wasserkrug. Innerhalb eines Tages und einer Nacht 

 wuchs der Fisch 16 Daumenbreiten. Auf die Bitte um Schutz brachte 

 Manu ihn in einen großen Wassertopf, wo der Fisch in einer Nacht 

 um drei Händebreiten wuchs, dann der Reihe nach in einen Brunnen, 

 einen Teich, wo er ein Yojana lang wurde, den Ganges, das Meer, 

 das der Fisch vollständig anfüllte. Da sprach Manu voll Furcht: »Du 

 bist irgendein Gott, oder vielmehr du bist Väsudeva. Wie könnte 

 ein anderer derartig werden? Wessen Leib könnte wohl 20 Myriaden 

 von Yojanas gleich werden? Du bist erkannt; unter der Gestalt des 

 Fisches ängstigst du mich, o Kesava; Hrsikesa, Herr der Welt, Heimat 

 der Welt, dir sei Verehrung! So angeredet, sprach der heilige Jancär- 

 dana in Gestalt des Fisches: Schön, schön! Du hast, o Schuldloser, 

 es richtig erkannt.« Visnu verkündet dann die Wasserflut, die nach 

 einer langen Dürre eintreten werde. Manu solle ein Schiff besteigen, 

 das von allen Göttern erbaut sei, ferner den Samen von allem mit- 

 nehmen, das Schiff an das Hörn (srhge) des Fisches binden, außer- 

 dem Sonne und Mond, ihn, Visnu, selbst, Brahman zusammen mit 

 den vier Welten, den heiligen Fluß Narmadä, den Rsi Märkandeya, 

 Siva, die Veda, Puräna und Wissenschaften in das Schiff bringen. 

 Er, Visnu, werde dann bei der Neuschöpfung durch Manu die Veden 

 verkündigen. Es wird dann nur noch gesagt, daß zu der angegebe- 

 nen Zeit die Flut einti'at, Visnu in Gestalt eines gehörnten Fisches er- 

 scliien (ßrhgi pradur babhüvätha matsyarüpi Janärdanah) und die Schlange 

 Ananta als Seil zu Manu kam. 



Im Agnipuräna 2, 3ff. wird die Geschichte von Manu an die 

 Krtamälä verlegt. Manu bringt den Fisch erst in einen Krug, dann 

 in einen Schöpfeimer, einen Teich , endlich ins Meer, wo er in einem 

 Augenblick 1 00000 Yojana lang wurde. »Als Manu diesen wunder- 

 baren Fisch gesellen hatte, sjirach er erstaunt: Wer bist du? Sicher- 



Kritischer Text bei Aufrecht, Catalogus Oxon. p. 347 f., nach dem ich übersetze. 



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