Tu. Wiegand: Alisgrabungen in Milet. IV. 547 



aus Marmor erhalten hat. Darüber wird besonders deutlich die tra- 

 ianische Schicht, welcher die Mehrzahl der den Weg begleitenden, 

 oft mit Sitzbänken umgebenen Grabtempel, Sarkophage, Hyposorien 

 und Ossuarien angehören. Darüber endlich die Schichten seit dem 

 dritten Jahrhundert n. Chr., die bis zur türkischen Zeit herabreichen. 

 Unter den Inschriftfunden der Grabung dicht vor dem heiligen Tore, 

 welche bis auf 5"" Tiefe seitlich des Weges hinabreichte, verdient Er- 

 wähnung eine Statuenbasis mit dem Namen eines hellenistischen Künst- 

 lers; sie ist im westlichen Turm des älteren heiligen Tores bei einer 

 Reparatur eingebaut worden: 



MeAÄNeioc Kagconoc 

 lePGYc "'AeHNÄ CcJTeipA 

 KAI eeoTc hacin 



'AnOAAÖACüPOC MeNeCTPATOY 



enoiHceN 



Von Skulpturen ist hervorzuheben die Marmornachbildung eines römi- 

 schen Panzers in mehr als dreifacher Naturgröße, der von einer Schlange 

 umwunden ist. Die weitere Suche nach dem heiligen Wege war in- 

 sofern von Erfolg, als es am 5. November 1903 gelang, auf den heute 

 TÄ cTe*ÄNiA und tö yyxikö genannten Höhen südlich des Dorfes Akköi 

 den Prozessionsweg wiederzufinden und ihn von da durch die Schlucht 

 A-i-u BPYceic über Hagios Konstantinos in der Richtung auf den alten 

 Pilgerhafen Panormos zu verfolgen. Jene Höhe ist offenbar das Akron, 

 dessen die Schilderung des Prozessionsweges in den Satzungen der 

 Sängergilde des Delphinion Erwähnung tut (von Wilamowitz - Moellen- 

 DORFF, Sitzungsber. 1904 S. 62 8f.). Die ebenda erwähnten Nymphen 

 auf der Wiese bei der Höhe sind vermutlich bei dem aus der Schlucht 

 Saltranorhewma kommenden Rinnsal zu suchen, wo sich ein archaischer 

 Nymphenkult hat feststellen lassen. Es scheint , daß auf jenen Höhen 

 auch noch einige in der Sängersatzung nicht erwähnte Heiligtümer 

 lagen. Wenigstens möchte man dort am ehesten, wenn auch nicht 

 nahe dem Wege nach Didyma, den Festort dionysischer Frauenorgien 

 vermuten, von welchen das späthellenistische Epigramm einer Statuen- 

 basis aus der Löwenbucht spricht: 



Thn öcIhn xAipeiM noAiHTiAec etnAxe bakxai 



IPeiHN , XPHCTH TO?TO TYNAIKl e^MIC, 



YMAC Keic öpoc Hre kai öptia Hanta kai ipA 

 (HNeiKGM nAcHC epxoM^NH npö nÖAeuc. 



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