646 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 22. Juni 1905. 



den Aegyptern, so dass sie fliehen. Das Meer kehrt heim Morgengrauen 

 in sein Bett zurück, während die Aegypter, von Jahwe getrieben, 

 ihm entgegenfliehen; so werden sie vom Meere bedeckt, und ihre 

 Leichen hegen am Strande. 



Von hier aus zieht das Volk drei Tage lang in die Wüste nach 

 Qades; und hier findet das Quellwunder statt. »Und dort setzte 

 er ihnen Gesetz und Recht, und dort versuchte er es« Exod. 15, 25b. 

 Qades bleibt der Aufenthaltsort des Volkes, solange es in der Wüste 

 weilt; von hier geht der Zug zur Eroberung Palästinas aus. 



Diese älteste Erzählung betrachtet also den Dornbusch von Qades 

 als die eigentliche Wohnung Jahwe"s, und zugleich als Filiale des 

 Sinai; und nichts anderes will es besagen, wenn Mose der Schwieger- 

 sohn des Priesters von Midian ist. Daher heisst denn auch dieser Dorn- 

 busch SlJD, nicht wie sonst 1t2S. Aber diese Anschauung ist gegenüber 

 der populären vom Sitze Jahwe's in dem Sinaivulcan nicht durchge- 

 drungen.* Daher hat J^ einen Zug nach dem Sinai eingeschoben und 

 die Gesetzgebung hierher verlegt, E an seine Stelle den »Gottesberg 

 Choreb« (d. h. unseren Sinai) gesetzt und den Zug dorthin mit geogra- 

 phischem Detail weiter ausgemalt.^ 



6. Als Kern der Mosesage bleibt also, dass Mose der Ahn der 

 lewitischen Priester ist, von dem ihre Orakelkunst, ihre Oflfenbarungen 

 (Toröt) und Rechtssatzungen stammen , und dass Qades sein Sitz ist, also 

 auch die Heimat der lewitischen Priesterschaft und ihrer Satzungen. 

 Nun kennen die Traditionen des A. T. bekanntlich einen alten Stamm 

 Lewi, der im äussersten Süden gesessen haben muss und mit den anderen 

 Südstämmen Juda, Sim'on, Qain, Qenaz, Kaleb — die zum Theil zu 

 Israel gerechnet werden, zum Theil nicht — eng zusammengehört. 

 Dieser Stamm ist später verschollen; nur sein Name hat sich erhalten, 

 ist aber zum Namen der Priester geworden, die Qades als ihren 

 Ausgangspunkt betrachten. Daraus ergiebt sich, dass der Stamm 

 Lewi in der Oase von Qades gesessen haben muss. 



Hier lag offenbar ein centrales Heiligthum, wie wir deren in der 

 Wüste zu allen Zeiten finden, dessen Ansehen sich über eine grosse 

 Zahl von Stämmen erstreckte — nur 'Amaleq stand ihnen feindlich 

 gegenüber — ; hier herrschte Gottesfriede, und die Priester übten 



■ Der Dornbusch findet sich bekanntlich ausser Exod. 3 nur noch im Segen 

 Moses Deut. 23, 16 in dem Spruch über Josepli. 



^ Die Angaben von E über Mara und Elim, Exod. 15, 22a. 23 — 25. 26 — 27 

 erklären sich vollständig diuxh Agatharchides' Bericht über die Maraniten und ihren 

 Palmenhain (bei Tür) mit einem Heiligthum, das fünfjährige Fest >md die Heilkraft 

 seiner Quellen (Diod. HI 42 f. und Photius , bei Müller, Geogr. Graec. I 1750".; Arte- 

 midoros bei Strabo XVI 4, 18). Diese Heilquelle Vifird von E für Jahwe in Anspruch 

 genommen: »denn ich Jahwe bin Dein Arzt». 



