\'aiii,kn : Krinruuuiigen an Leibniz. ()0/ 



So st'liü/.t Lcilmiz ciiicu tadellosen Vers des Tasso, eine an- 

 ,s])reeliende Scliilderung- Balzac"« vor ungerechtfertigter AnCechtung, 

 erklärt und vertlnMdigt einen falschverstandenen Satz in dem oft 

 getadelten Panegyriciis des Plinius, weiss besser als der Franzose die 

 Antithesen in einem jiointirten Epigramm des Ausonius über Dido 

 zum Ausdruck zu bringen, und vor allem den zum Sprichwort 

 gewordenen berühmten Vers des Lucan Yictrix causa das placuit sed 

 vlcta Catoni durch sachgemässe Erklärung dem Missverständniss und 

 darauf gegründeten Tadel zu entziehen, indem er zugleich, wie er zu 

 tliun liebt, vom Einzelnen zum Allgemeinen aufsteigend, das Ver- 

 Iiältniss der Dichter, der heidnisclien wie der christlichen, zur Gott- 

 heit einer belehrenden Betrachtung unterzieht. 



Der Verfasser der Maiiihe de hien "penser hat sich nicht genannt . 

 aber durch wiederholte Beziehung auf ein früher von ihm erschienenes 

 Werk sich kenntlich gemacht, und war Leibniz sehr wohl bekannt. 

 Es ist der Jesuit Dominique Bouhours, ein seiner Zeit geschätzter 

 Schriftsteller, auch heute noch in Frankreich nicht vergessen'' der in 

 den schon 1671 herausgegebenen Entretiens d'Ar-isie et d' Eugene, die 

 mit unserer Schrift auf vielen Punkten sich berühren, die französische 

 Sprache über alle Sprachen erhebt und den wahren bei esprit den 

 Franzosen allein vorbehalten hat, an dem den Deutschen, massiv und 

 plump wie ihre Sprache", kein Antheil zugefallen sei: eine Abschätzung 

 der beiden Nationen und ihrer geistigen Fähigkeiten, die Friedrich 

 dem Grossen reichhch Gelegenheit gegeben, in Briefen an seine fran- 

 zösischen Freunde, d'Alembert und Voltaire und sonst vielfach, selbst 

 in dem Gedicht La Gverre des Confederes, unter dem Schein der Zu- 

 stimmung und Bekräftigung seiner spöttischen Laune Luft zu machen. 



Auch Leibniz, hat man angenommen, habe über diese französische 

 Beurtheilung deutschen Wesens seine Ironie spielen lassen in einem 

 Schreiben an Huet, den spätem Bischof von Avranches, dem er sich 

 bereit erklärte, an einem von ihm geplanten litterarischen Unternehmen 

 durch Bearbeitung des Martianus Capella Theil zu nehmen. Denn 

 wenn Leibniz äussert, dass er sich dabei zwar Geist und Gelehrsam- 

 keit nicht anmasse, wohl aber das Lob des Fleisses bei billigen Be- 

 urtheilern zu erwerben holTe, und mehr könne man von einem Deut- 

 schen nicht erwarten , einer Nation , der unter allen Geistesgaben nur 

 die Arbeitsamkeit verblieben sei, so hat Moriz Haupt in einem am 

 Leibniztag 1869 in unserer Akademie gehaltenen Vortrag fiir die über- 

 demüthige und fast unpatriotisch klingende Schlussbemerkung die Er- 

 klärung darin zu finden gemeint, dass dies nichts sei als der ironische 

 Widerhall jener von Bouhours ausgegangenen Geringschätzung deutscher 

 Geistesart. 



