10 Pınorka: Parodieen und Karikaturen 
genwart der Ilithyien und des Hermes bezogen, und der französische 
überdies in der Composition selbst mit Anerkennung des rohen etruskischen 
Styls die Kopie eines berühmten Gemäldes dieses Inhaltes zu entdecken 
glaubte. Wenn der Vergleich einiger Vasenbilder die Athene nicht aus dem 
Haupt des gebärenden Zeus emporsteigend, sondern vielmehr bereits auf 
seinem Knie stehend (°!) zeigen, zu dieser Erklärung verleitete: so mufste die 
Erwägung dafs auf unserer Vase Athene nicht als kleines Mädchen, sondern 
von gleicher Gröfse wie die übrigen Gottheiten des Vasenbildes auftritt, von 
der Unhaltbarkeit dieser Deutung, selbst wenn man über Unstatthaftigkeit ei- 
nes unbärtigen Zeus hinwegsieht, alsbald überzeugen. Der Vasenmaler scheint 
vielmehr eine Parodie des Parisurtbeils beabsichtigt und mit Erfolg aus- 
geführt zu haben. Dafür spricht der auf einem Klappstuhl sitzende unbärtige 
Paris dessen erhobene Hände Beruhigung der mit Helm und Lanze auf ihn 
einstürmenden Athene verrathen: hiermit verträgt sich der Göttin Schild- 
emblem, ein angreifender ithyphallischer Silen, um so besser, als er theils 
vermöge seiner Richtung auf Paris selbst als IapSevorimns (°?) anzuspielen 
vermag, theils zum Beweis dient dafs die jungfräuliche Keuschheit der Pal- 
las in diesem Moment zum Schweigen gebracht ist. Hinter Athene eilt Aphro- 
dite in aufgeregter Stimmung zu Paris nach, während links der jugendliche 
Hermes mit erhobener Linken und dem Caduceus in der Rechten, der bis 
an den Hals vom Peplos über den Chiton verhüllten Hera vorangeht. Wie 
auf der Vorderseite Paris von Athene und Aphrodite zugleich bestürmt wird, 
so treffen wir auf der Rückseite (Taf. II, 2.) einen Gans-ähnlichen Vogel mit 
jugendlichem Kopf, etwa eine Keledon (*°), bedrängt aufzufliegen versu- 
chend zwischen zwei ihn umstehenden Panthern. Kein Thema aber eignete 
sich mehr zur Parodie als der Schönheitsstreit der drei Göttinnen, bei deren 
Kunstdarstellungen die Erklärer zwar oftmals an einzelnen Figuren den bur- 
lesken Charakter nicht übersahen, aber deshalb die Bilder selbst von dem 
auf einer archaistischen Amphora (Gerhard Auserlesene Vasen III, CLV.) auch dem Kreise 
der Parodieen angehört. 
(°') Laborde Vas. Lamberg I, LXXXII; Lenormant et de Witte Elite Ceramogr. I, Pl. 
LV. Pl. LIX. 
(°”) Hom. Il. XI, v. 384. 
(°°) Gerhard Auserlesene Vasenb. I, XX VII. 
