auf Werken der klassischen Kunst. 19 
treten (7!), so leuchtet ein dafs der Maler hier nur die Parodie eines Rin- 
gerpaares darzustellen beabsichtigte. 
Einen gleichen parodischen Charakter lege ich einem Lekythos im 
Museo Borbonico zu Neapel bei (*), dessen Figuren sehr fein und korrekt 
in schwarzen Umrissen auf weifsgelbem Grund gezeichnet sind: ein bärti- 
gerin Mantel gehüllter Satyr schreitet nach rechts vor, neben ihm 
einBock. Insofern die Mantelkleidung bei Satyrn die am gewöhnlichsten 
nackt oder mit einem Ziegen - Reh- oder Pardelfell bekleidet erscheinen, 
in hohem Grade befremden mufs und der Bock ohne Bindenumkränzung der 
Hörner und ohne die Nähe eines Altares nicht als Opferthier aufzufassen ist: 
halte ich mich berechtigt in diesem Vasenbild die Parodie eines Tragö- 
diendichters zu erkennen, dem wenn er in den Dionysien gesiegt, be- 
kanntlich ein Bock rg«@yos als Preis zufiel (”°). 
Diese Deutung findet ihre Rechtfertigung in dem sinnverwandten Bilde 
einer nolanischen Diota mit rothen Figuren guter Zeichnung im Museum St. 
Angelo zu Neapel (”*). Auf der Vorderseite treten zwei bärtige kahlköp- 
figeSilene mit Stab und Mantel auf, den der zweite wie ein Reisender 
über der Schulter schwer aufgeladen hat. Auf der Rückseite erscheint ein 
dritter Silen in gleichem Costüm. Da Stock und Mantel (?°) den Philosophen 
charakterisiren und die Kahlköpfigkeit als drittes Attribut noch hinzukommt, 
so erkenne ich auf dieser Vase eine Parodie von drei Philosophen. 
Hieran schliefst sich die unzweifelhafteParodie eines Philosophen 
oder einesDichters äsopischer Fabeln in Gestalt eines Pygmäen 
mitSpitzbart, Mantelund Krückenstab: ihm gegenüber sitzt auf 
einem Fels ähnlich wie die thebanische Sphinx, ein Fuchs(’°): dieses 
(°') Hesych. Aödydbayor. "Apyesloı de avögees FoÜs mod ErStovras. zur 0 yunvarrızor 
muge "Agysioıs oVrus ERzyorro. 
(”) Mus. Borb. Gall. d. Vas. St. VI, Armad III, 322. 
(°) Panofka Yasi di Premio Tav. III; Gerhard Auserlesne Vas. I, XXX. XXX VI. 
Schol. Nem. II, 1. Horat. Epist. ad Pison. v. 220: 
Carmine qui tragico vilem certavit ob hircum 
Mox etiam agrestes Satyros nudavit. 
(*) Wie fast alles in dieser auserwählten Sammlung unedirt. 
(°) Horat. Sat. I, ı11, 133. Cyniker und Stoische Aretologi durch Bart und Stock kenntlich. 
(°°) Mus. Gregor. Vol. II, Tav. LXXX. 2a. Vgl. Apul. Metam. XI, vu: nec qui pallio 
baculoque et baxeis et hircino barbitio philosophum fingeret. 
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